茶文化与茶道艺术文章大全_描写茶道文化艺术的文章.docx

茶文化与茶道艺术文章大全_描写茶道文化艺术的文章茶文化与茶道艺术篇一醇如茶珍惜友情真正的友情，如茶之极品，不用天天饮，一段时间没喝，也不至于日思夜想，只是一旦有机会又坐进茶馆，待小炉火苗窜动蒸气，高山流水瑟瑟之声悠悠响起，熟悉的茶香袅袅飘起溢满心肺，你会感叹：生活，原来还可以有如此的境界……这是着名主持人许戈辉曾谈到的君子之交。几千年的茶文化赋予了茶深厚的蕴味，也是与君子之交结合最完美的代名词。一杯清茶，心情几许，有了朋友的关怀，在心烦意乱的时候，轻轻抿上一口，可以忘却心中的烦忧，仅留杯中的淡香和甘甜。难得的是那份心境，友不贵乎多，贵乎难得。竹叶青有关负责人说，纯净、高尚的朋友之交，是一种超脱的关系，实际上是价值判断与人生观的认同关系。没有复杂的人情冷暖，摒弃浮躁和功利，君子之交就是和谐和高尚的写照。此次活动，正是为了唤醒人们日益麻痹的心灵，寻找被淡忘被忽略的真挚友情，让每个人都记得，除了亲人外，还有一些人是不能忘记，是值得我们珍惜的。而这与竹叶青一直追随的茶道文化不谋而合，君子之交的情谊，如一杯清茶，淡然却炙热，令人回味。茶文化与茶道艺术篇二茶艺之美茶艺的艺之美，主要包括茶艺程序编排的内涵美和茶艺表演的动作美、神韵美、服装道具美等两个方面。茶艺表演的动作美和神韵美强调茶艺首先是一门生活艺术而不是舞台艺术，其目的之一也就是使茶艺的爱好者们对茶艺的艺术特点有正确的认识，这样在表演时才能准确把握个性，掌握尺度，表现出茶艺独特的美学风格。这就是茶艺六大美的享受。虽然，茶有其自然属性，具有自然之美，但还远远不够。当与人的审美活动相整合，主客观完美的统一，便会产生生活美。即“美的事物在人心中所唤起的感觉”。茶文化与茶道艺术文章三茶与美聆妙曲，品佳茗，金盘盛甘露，缥缈人间仙境;观古俗，赏绝艺，瑶琴奏流水，悠游世外桃源。凝眸，品味。一道风景，一种人生。品茶，要有闲情逸致，不仅仅是品一种心情，更需要一种体味。如果美不以自身为途径，为向导，人们到哪里，又如何能找到她呢?如果她不是你们言语的编织者，人们又如何能谈论她呢?伤心痛哭者说：“美是善良而温柔的。她像一位因自己的荣耀而半含羞涩的年轻母亲，走在我们头上的天空。”热情奔放者说：“不，美是强烈而令人敬畏的。她如暴风雨般震动我们脚下的大地，摇撼我们头上的天空。”疲惫怠倦者说：“美是温柔的低语，她在我们的心中诉说。她的声音波动在我们的沉默中，犹如一道微弱的光在对阴影的恐惧中颤抖。”但活泼好动者说：“我们曾听到她在山谷中大声呼叫，随其呐喊而来的是足蹄踏地，翅膀拍击和雄狮怒吼的声音。”人们谈到关于美的所有这些，实际并非关于她本身，而是关于人们未被满足的需求，但美并不是一种需求，而是心醉神迷的欣喜。她不是焦渴的唇，也不是伸出的空空的手，而是一颗燃烧的心，一个充满喜悦的灵魂。她不是你们想看到的形象，堵住耳朵听到的歌声。而是一座鲜花永远盛开的花园，一群永远在天空飞翔的天使。当生命摘去遮盖她圣洁面容的面纱时，才发现美丽随处可见，无所不在——美就是生命。此刻清茗一杯，体会着美里的茶，品味着茶中的美。在深秋的季节里，我总爱沏一壶茶，仰卧在庭院中的摇椅上。天空深邃，云彩很疏淡，柔柔的几缕风吹过，金黄色的树叶簌簌地落了满地，我的心也随着这些精灵一齐飘洒，直到很高很远的地方……提起茶，眼前仿佛就是：青山白水之间，闲亭雅阁之上，沉沉的古案，横卧的瑶琴，焚香的小炉，袅袅几缕青烟，细腻如玉的瓷杯里，浅浅一盏琥珀色的清汤……这就是茶之于人的想象之美，这种美，游离于现实之外，是一种超然飘逸的绝美!不知你有没有发现：世间万物，但凡能与茶沾上关系的，都是很美的!茶之美，己经不知不觉超越了茶本身，神奇地渗入到与之相关的各种事物中。每当我心情很好,或心情不好,都喜欢泡上清茶一杯.看杯中茶叶缓缓伸展,沉沉浮浮,或优雅,或欢快,或沉稳…伴随着耳边一句柔声细语：“请喝茶!”此时，茶未入口，但心已滋润!茶中的美，需要你用眼睛，嘴巴还有心灵一起去感受!爱美之心，人皆有之。美学是研究自然界、社会和艺术领域中美的一般规律与原则的科学。美的事物在人心中所唤起的感觉，是类似我们当着亲爱的人面时洋溢于我们心中的那种愉悦。茶艺是中华民族的瑰宝，古老的中华茶艺博大精深，源远流长，融汇古今茶文化的精典。泡茶可修心养性，品茶如品味人生。无论是世俗的“柴米油盐酱醋茶”，还是雅致的“琴棋书画诗酒茶”，茶在饮食文化中的独特作用始终无可取代。品茶之美，美在意境。闲来独坐，沏上一杯茶，放起茶音乐。观杯中汤色之美，亦浓亦淡，如酽如醇;听耳中茶乐轻轻渺渺，如丝如缕。看盏中叶芽之美，若眉若花。香雾缭缭，云气袅袅。乐声渺渺。闲情逸致，细啜慢饮，悠悠回味，只觉齿颊留香，清幽扑鼻，此等意境令人心旷神怡，矜持不燥，物我两忘。茶道的意思，用平凡的话来说，可以称作‘忙里偷闲，苦中作乐’，在不完