培养多种思维方式转换.docx

培养多种思维方式转换横看成岭侧成峰,远近高低各不同.换位思考,你就会对一些事物有新的了解和认识.几千年来,我们的脑筋被传统和习惯紧紧地束缚,看问题只在乎大众眼光,“随大流”,谈论事情不敢“离经叛道”,这使我们的思维老套和局限.然而,时代变了,在当今汹涌澎湃的科技大潮中,我们越来越深刻地体会到,应该换个角度,换个思维了,这样才有创新!换一个角度,是一种全新的思维,对于我们来说,换个角度、换一种思维方式,可以体会生活的精彩：换一个角度、换思维可以化矛盾为和谐.或许母亲的喋喋不休让我们心烦,但如果能从中体会到无限的母爱,不也感到十分温暖吗?失败了常让我们垂头丧气,但如果我们能牢记“失败乃成功之母”,找原因,从头再来,不就又离成功近了一步吗?在我们的学习、人际交往中,换个角度的思维,更显得尤为重要,换一个角度、更开放的思维,去寻找、去发现、去探索更广阔的世界,回声的故事告诉我们：要想让别人尊重你,你先要尊重别人.不要对某人或者某件事情耿耿于怀,不要以为自己的想法或者看法就是真理,不要对某人一些话语盲目的咬牙切齿的做出恶劣的判断,如果你换一种角度,换一种眼光,换一种心情来看待,你会认为以前的想法看法是多么幼稚,多么愚蠢,多么荒.唐可笑.你就会明白,忠言逆耳这四个字的真正含义.不要以为药是苦的就认定它不是好的,就否定它的作用和疗效.就像一加一等于几一样,不要以为它就等于二这么一个答案,如果你换一种角度来看,它就会等于三,等于四.回首往事,深深感觉,人生难免遭遇坎坷与屈辱.但是,在遭遇到不幸的时候,我们不能沉湎于不幸中,而应该爬出不幸的沼泽,换一种角度感悟不幸.只要心里充满阳光,那么即使是不幸,也会开出灿烂的花朵.人的优秀思维一.自我超越-有形有相的东西终归于毁灭，要实现真正的不朽，就要超越自我这个有限的存在。中国先哲将“道”作为超越一切有形有相的永恒存在。但这个道又不是不可么磨，高高在上的上帝，它“有情有信”，就在万事万物之中。理想人格的获得就在于与“道”自觉、自然而然地合一。虽“有情有信”，它又超言绝象。要与道冥合,就需要超越一切形体和自己的生命。只有这样才能在有限中达到无限，在现实中实现永恒。中国知识分子习惯于自我克制和自我提升，不在躯壳上起念，追求某种精神境界，正是这种思维方式在现实中的应用。二.自我实现中国先哲的目的是在实践中实现自己的道德人性，从中得到真正的精神享受,即所谓的“心中乐地”。这种实现完全是现世主义的，它主张在现世人生中实现最高理想，并不需要彼岸的永恒和幸福。因为永恒和幸福本来就在你的心中，随时可以实现和受用.中国人把“立德、立功、立言”定为人生三不朽，正体现了中国文化在价值取向上的现世特征。然而，也同样由于这种现世的自我实现导致了中国人的功利主义、家族主义和个人主义。同追求永恒的精神境界正好形成明显的反差。这说明，任何事物都是把“双刃剑”。这种着眼现世的自我实现既解释了中国人易于满足，长期安于小农生活的弊病，也成就了中华民族勤劳忍耐的美德。三.中庸之道中庸作为中国传统的思维方式，主要体现在以下五个方面：(1)执两用中，不走极端，如对圣人的描写，“宽而栗，严而温，柔而直，猛而仁。”(2)无过无不及，避免偏执，追求平和。最明显体现在中医对身体阴阳二气的调节上。(3)得时勿失，时不我待，追求时中。至今仍有关于种小麦的农谚，“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”。(4)允执其中，保持平衡。(5)有原则地折衷。中庸的思维方式在古代中国农业、医学、政治和人际关系之中都有重大而深远的影响。它稳固了古代社会政治生活，缓和了阶级对立和贫富差距，协得此人类与自然界的关系，至今对世界仍有重大意义。四.直觉思维中国古代的思想家并不怎么重视逻辑思维，而习惯于进行直觉体验。但这种直觉思维并不排斥理性思维，而是与理性思维交互为用，相辅相成，具有典型的思维特征。它目的在于把握对象的整体表象特征，其基本形式常常通过“顿悟”来表现。道家的“悟道”、儒家的“豁然贯通”、佛教的“立地成佛”，都是这种思维的具体运用。就思维的精确性来看，直觉思维是一种模糊的思维方式。这是因为，自然界或宇宙的本质，不可能通过推理或分析来把握，只能通过直觉来领悟。中国人的许多概念、命题歧义丛生，正是这种思维造成的。所谓的“天人合一”，所谓的心通万物，都是这种思维的必然结果。五.整体思维整体思维又称系统思维，它认为整体是由各个局部按照一定的秩序组织起来的,要求以整体和全面的视角把握对象。中国古人的整体思维主要有以下特点，1)它形成了八卦、六十四卦、五行生克等整体结构模式，这些模式反映了自然界乃至人类社会的一切事物的共同性。2)宇宙整体和作为整体的具体事物具有统一的结构，遵从相同的演化法则，并由此导出天地一理，万物一马，宇宙全息的结论整体思维对中国的历史、文化和生活的影嫌诩是巨大的。中