word2003论文的页码怎么设置.docx

word2003论文的页码怎么设置具体操作步骤如下：一、“首页‘封面’、次页‘目录’不设页码”的不做任何操作。二、“第三、四页‘摘要’页码需使用罗马数字I,II,III,……”1、把光标置于第三页的页首：点击菜单栏-插入-分隔符-分节符类型-连续，然后点确定;2、点击菜单栏-视图-页眉和页脚-(出现“页眉和页脚”浮动工具栏)，把光标置于第三页页脚，点击取消“链接到前一个”(按钮是“两个平行页”)，此时页脚虚框右上角的“与上一节相同”就消失了。;3、点“设置页码格式”(按钮是“手和页”)-页码编排-数字格式：I,II,III,……;起始页码：修改“1”，点击确定。;4、点“插入页码”(按钮是“纸上一个#”);5、关闭“‘页眉和页脚’浮动工具栏”。三、“从第五页起‘正文’页码要使用阿拉伯数字1,2,3,……”1、将光标置于第五页的页首，参考上面二、1、的设置;2、参考上面二、2、的设置，使“与上一节相同”消失;3、点击“设置页码格式”-页码编排-数字格式：1,2,3,……;起始页码：同样修改“1”，点确定;4、参考上面二、4、的操作;5、参考上面二、5、的操作。希望大家顺利毕业~~~~~~关于学习的论文范文论“学习”摘要：随着“学习型社会”、“学习型政党”的提出，有关“学习”的文章日渐炙手。但关涉学习的论述绝非仅仅政策解读、经验总结或历史发掘，而更应扎根于形上源始的深刻反思。因此，从“学”与“道”的关联，入“学习”之堂奥，应该是一条有价值的路径。关键词：“学习”求道向道弘道谋道中图分类号：B2文献标志码：A文章编号：1673-291X(2011)30-0242-02一、为学求道古今中外，强调学习重要性的论述非常多，中国古籍中劝导人学习的文章可以说俯首即是，像荀子《劝学》中就强调学习是成人成己的必由之路，“干、越、夷、貉之子，生而同声，长尔君子，而异俗”，究其原因，是后天的教育和学习，使同样资质的儿童长大后成了不同的人，所以荀子强调学习的重要性，认为，“木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”西方人论述学习、知识的著作同样是卷帙浩繁、叠床架屋，其中一个重要的内容也是强调学习的重要性，像巴尔扎克在《驴皮记》中说，我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果，无过于学习了。看来，人类在“学习对于生活的重要性”上是有共识的，但由此进一步考察，为什么学习这么重要，人们对此的看法却出现了分歧。有人认为学习可以创造物质财富，有人强调学习可以掌握处事之技，也有人认为学习可以带来显赫权位，不一而足。对学习重要性的这些不同认识不仅显示了为学者各异的学习目的，也决定了他们学习过程中不同的心态和方法。为财富而学者，关心的是对物质的攫取之术，只要能带来利益，其学习探索便会无所不用其极;为技巧而学者，蔽于眼前目标，苦学冥思，如中国之说客、古希腊之“智者”，发明各种“雕虫小技”，实现个人、暂时的目标;为权位而学者，用学得的所谓知识充当地位的资本，用辞章点缀权力的王冠，学习成为装点门面的饰物。这三种表现的共同缺陷是把人性的某一方面抽象为其全部，学习成了实现片面目的的工具，所以虽也强调学习的重要性，但他们的学习是一种“无根”的学习，在现实中它只能带来一种浮躁、功利的风气。克服这些缺陷就要明确为学的终极指向，古语说“人不学，不知道”，一语中的，学习就是为了知“道”，何谓“道”，当然不是道家修炼、做丹、成仙之术，而是包括人、自然社会在内的整个世界的存在本质、规律，只有指向这种“道”，才可以克服那种片面、主观、短浅的学习观，才能像古希腊的第欧根尼说的，会使知识成为“年轻人最佳的荣誉，老年人最大的慰藉，穷人最宝贵的财产，富人最珍贵的装饰品”。马克思主义揭示了人类世界的普遍规律，是科学的世界观和方法论，实际上应该成为我们学习所应指向的“道”。只有掌握了这一理论，才能正确地认识和改造世界。我们注意到，现实中有些人蔽于追求财富、技巧、权位而歪曲、放弃了对马克思主义的学习，所以出现了浮躁不实，形式主义的不正学风，正如有领导指出的，当前有些干部缺乏马克思主义基本理论功底，听辅导多，读原著少;应试性学习的多，应用性学习的少;用来指导工作学习的多，注重改造思想的少。往往是看形势跟着新闻跑，看发展趋势跟着名人跑，看历史文化跟着感觉跑。结果遇到复杂敏感问题时，缺少主心骨不能及时作出科学的决策、组织果断的处理，使小问题变成大乱子，不仅影响自己和班子的威信，也影响群众的信心和决心。究其根底，还是对“为学求道”这一认识不到位。二、志学向道从理性上澄明“为了什么而学习”是非常必要的，但这对我们来说还是不够的，因为求“道”毕竟要体现在向“道”而学的现实行动上，而现实中阻碍我们探索、把握客观规律的因素随处可见，既有主观欲望的阻挠、也有客观条件的限制，如何在纷杂迷离的现实中矢志