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古诗文中的修辞方法赏析关于古诗文中的修辞方法赏析在学习、工作乃至生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家收集的古诗文中的修辞方法赏析，希望对大家有所帮助。一.比喻1.《卖炭翁》：“满面尘灰烟火色”用“烟火色”喻像烟火一样的脸色。2.《白雪歌送武判官归京》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”借梨花喻雪。3.《秋浦歌》：“不知明镜里，何处得秋霜”借“秋霜”喻白发。4.《岳阳楼记》：“皓月千里，浮光跃金”借“金”喻月光；“静影沉璧”借“璧”喻水中的月影。二.借代（一）全体代部分1.《桃花源记》：“晋太元中武陵人捕鱼为业”借“武陵人”代武陵某一个人。2.《曹刿论战》：“肉食者”借“肉食者”代大官。3.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼”借“故人”代孟浩然。（二）部分代整体1.《过故人庄》：“故人具鸡黍”借“鸡黍”代饭菜。2.《岳阳楼记》：“锦鳞游泳”借“鳞”代鱼。3.《捕蛇者说》：“去死肌杀三虫”借“三虫”代各种寄生虫。(三）借相关的特征来代替1.《陋室铭》：“淡笑有鸿儒，往来无白丁”借“白丁”代普通百姓。2.《出师表》：“臣本布衣”借“布衣”代老百姓。3.《岳阳楼记》：“居庙堂之高……处江湖之远……”借“庙堂”代朝廷，借“江湖”代被贬往的地方。4.《桃花源记》：“黄发垂髫”借“黄发”代老人，“垂髫”代小孩。5.《陋室铭》：“无丝竹之乱耳”借“丝竹”代管弦乐器。（四）以官名、地名来代替1.《出师表》：“今天下三分，益州疲弊”借“益州”代蜀汉。“侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣”借“侍中”代郭攸之，借“尚书”代陈震，借“长史”代张裔，借“参军”代蒋琬。三.互文指上下文文意互相交叉，互为补充，“你中有我，我中有你”。遇到互文时，翻译要特别留意。1.《木兰诗》：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”并非只能东市买骏马，不能买长鞭……而是在东西南北市买骏马长鞭等。2.《出塞》：“秦时明月汉时关”应理解成秦汉时的明月照耀着秦汉时的关口3.《岳阳楼记》：“不以物喜，不以己悲”应是不以物、己喜，不以己、物悲。4.《捕蛇者说》：“叫嚣乎东西，隳突乎南北”应理解成在东西南北各处叫嚣隳突。四.顶针标志是下一句的第一个词与上一句的最后一个词相同。1.《木兰诗》：“归来见天子，天子坐明堂。”“出门看伙伴，伙伴皆惊忙。”2.《孟子二章》：“天时不如地利，地利不如人和。”五.排比1.《木兰诗》：“爷娘闻女来，出郭相扶将，阿姊闻妹来，当户理红妆，小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”2.《爱莲说》：“予谓菊，花之隐逸者也，牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”六.对偶1.《春夜喜雨》：“野径云俱黑，江船火独明。”2.《送杜少府之任蜀州》》：“海内存知己，天涯若比邻。”3.《岳阳楼记》：“浮光跃金，静影沉璧。”七.夸张1.《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。”2.《木兰诗》：“军书十二卷，卷卷有爷名。““策勋十二转，赏赐百千强。扩展：一、体裁古诗词古诗：古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。近体诗：绝句：4句1、2、4句最后一字押韵音律，一句五个字称“五绝”，七字称“七绝”律诗：8句，4联2、4、6、8句最后一字押韵音律，一句五个字称“五律”，七字称“七律”律诗分首联（1、2句）；颔联（3、4句）；颈联（5、6句）；尾联（7、8句）。（颔联、颈联对仗）词：别名：长短句、诗余、曲子词组成：词牌名、题目分类：小令（58字以下）、中词（59~90字）、长词（91字以上）风格：婉约派、豪放派曲：组成：宫调（曲调）、曲牌、题目二、文学风格从文学风貌论，七古的典型风格是端正浑厚、庄重典雅，歌行的典型风格则是宛转流动、纵横多姿。《文章辨体序说》认为“七言古诗贵乎句语浑雄，格调苍古”，又说“放情长言曰歌”、“体如行书曰行”，二者风调互异。《诗薮》论七古亦云：“古诗窘于格调，近体束于声律，惟歌行大小短长，错综阖辟，素无定体，故极能发人才思。李、杜之才，不尽于古诗而尽于歌行。”则在七古、七律之外，因其风格的差异视七言歌行别为一体。《昭昧詹言》说“七言古之妙，朴、拙、琐、曲、硬、淡，缺一不可。总归于一字曰“老”，又说“凡歌行，要曼不要警”。“曼”即情辞摇曳、流动不居；“警”即义理端庄、文辞老练。这些评论，都揭示了七言古诗与歌行在美感风格方面的不同。尽管在具体的诗歌创作中，以七古的笔法写歌行、以歌行的笔法写七古，