《论语》中的60个成语典故.docx

《论语》中的60个成语典故关于《论语》中的60个成语典故在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的成语吧，成语是语言中经过长期使用，锤炼而形成的固定短语，那么，你知道都有哪些成语吗？下面是小编为大家收集的关于《论语》中的成语典故，欢迎阅读与收藏。1、暴虎凭河《论语·述而》暴虎凭河，死而无悔者，吾不与也。(赤手空拳与猛虎相搏斗，泅手渡河，死了也毫不悔悟，我不能和这种胡作非为有勇无谋的人同进同出。2、举一反三《论语·述而》举一隅不以三隅反，则不复也。(用一个四角形作譬喻，列举一个角而不能推想其余三个角的人，我是没有兴趣再教导他了。)3、过勿惮改《论语·学而》贤者勇于认错勇于改进，并时时警惕自己不再犯同样的过错。4、三十而立《论语·为政》十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不踰矩。5、温故知新《论语·为政》追溯过去并研讨当时的情状，作为发掘将来新思想、新方式的基石。6、君子不器《论语·为政》立志成为伟大人物，应避免自己变成像器皿一般只有单一用途的人。7、周而不比《论语·为政》与人交际应酬，应该一视同仁公正无私，不偏袒一方或结成党派树立敌人。8、见义勇为《论语·为政》见义不为，无勇也。(被利益所诱感或为保护自己而畏缩不前是没有勇气的人。)9、既往不咎《论语·八佾》对于己经成为过去的事，不要再苦苦追究、或说些悔不当初的话。10、不耻下问《论语·公冶长》遇到困惑难解的事情，恭敬地请教比自己年轻或地位比自己低的人，并不是不件可耻的事。11、闻一知十《论语·公冶长》回也闻一以知十。(形容颜回十分地聪慧，有推演事理的能力。)12、文质彬彬《论语·雍也》文质彬彬，然后君子。(后天修养的文彩与天生朴素的本质，两相调和适当的人，才是名符其实的君子。)13、先难后获《论语·雍也》有仁德的人凡事总比别人先尝苦头，而对于应得的利益从不斤斤计较，这便是仁者的风度。14、知者乐水《论语·雍也》有智慧的人欣赏流水悠然自得的姿态，他的心灵也如同水一般清莹透澈。15、仁者乐山《论语·雍也》仁者的心如同山岳的万古坚贞，绝不因一时的利害和荣辱，而动摇自己的意志。16、行不由径《论语·雍也》选择快捷方式的人，往往因操之过急而走头无路。17、箪食瓢饮《论语·雍也》子曰：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!(形容颜回饮食简单安贫乐道。)18、任重道远《论语·泰伯》背负沉重使命，迈向遥不可及的旅程，以贯彻仁道作为自己终身的任务。19、后生可畏《论语·子罕》年轻人只要肯发愤苦读努力工作，将来的前途无可限量，是令人敬畏的。20、苗而不秀《论语·子罕》苗而不秀者，有矣夫!秀而不实者，有矣夫!21、功亏一篑《论语·子罕》未成一篑，止，吾止也?22、过犹不及《论语·先进》道理应该力求中庸，不偏不倚，过与不及，同样不合理。23、非礼勿视《论语·颜渊》对待没有礼貌的人，应当避免接近他，一但人适应了非礼的事，便会渐渐失去坦白公正的心，不能主持公道。24、克己复礼《论语·颜渊》克己复礼为仁(尽力克服私欲的诱惑，放弃以自我为中心的作法，凡事保持适度与社会民众的精神合一，这就是实践仁道的善政25、成仁之美《论语·颜渊》君子成人之美，不成人之恶26、察言观色《论语·颜渊》洞悉对方的言谈，并考察他的动机原由，才有深入的了解。27、风行草偃《论语·颜渊》君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。28、以文会友29、以友辅仁《论语·颜渊》君子以文会友，以友辅仁。30、知者乐水《论语·雍也》有智慧的人欣赏流水悠然自得的姿态，他的心灵也如同水一般清莹透澈。31、近悦远来《论语·子路》近者说，远者来。(治理国家道先使周遭的人士，对您的政绩满意欢愉，远方的民众也会感佩您的仁政来归顺你。)32、行己有耻《论语·子路》对自己的过失，有羞耻反悔的心，随时自我警惕。33、刚毅木讷《论语·子路》刚毅木讷，近仁。(公正无欲、果敢坚忍、性情质朴、言谈迟钝，是接近仁者的风范。34、怨天尤人《论语·宪问》不怨天，不尤人。(不埋怨上天对我苛薄，也不责怪别人不能体谅我。)35、以德报怨《论语·宪问》以直报怨，以德报德。(应该以公正报答仇怨，以恩惠报答恩惠。)《老子三章》报怨以德。(对于自己有怨雠的人用德来回报他，最后也会被感化。)36、言不及义《论语·卫灵公》群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉。(一群人整天聚在一起，没讲一句正经的话，好卖弄小聪明，这种人不会有什么成37、当仁不让《论语·卫灵公》当仁不让于师。(在为仁的大道理上，虽然面对师长，也不必谦让。)38、驷不及舌《论语·颜渊》一旦失言犯了过错，纵使鞭策四匹马的快车去追，也追不上了。一言即出四马难追，讲话宜特别注意，免得祸从口出。39、升堂入室《论语·先进》子曰：「由之瑟，奚为于丘之门?」门人不敬子路。