第二章夏商西周与春秋时期的教育.doc

夏商西周与春秋时期的教育在社会阶级化和脑力劳动与体力劳动分离的基础上，产生了教育分化司徒主管教化，有国都，地方学校教育的目的:”武人’’专政,把本阶级的成员及其后代培养成能射善战的武士夏代的教育1.军事训练教育内容2.宗教训练3.人伦道德教育商代有成熟的文字可作教育手段王都有大小学，地方也有学校商代的教育1.思想政治教育商代的教育2.军事教育3.礼乐教育4.书数教育1.层次性夏商教育的特点2.等级性3.系统性:行政区域----有乡学和国学之分1.唯官有书，而民无书西周的教育2.唯官有器，而民无器3.唯官有学，而民无学1.政治上;分封制与宗法制学在官府的原因2.经济上:井田制3.思想上:刑不上大夫，礼不下庶人一.教育管理:学在官府，官师合一国学大学:辟雍(天子)泮宫(诸侯)二.教育系统西周教育的特点小学乡学三.教育内容:六艺教育(礼乐射御书数)上痒北书数成均南乐瞽宗西郊礼东序东射御(一)世袭制度造成贵族不重教育一.官学衰废(二)王权衰落导致学校荒废(三)战争动乱打破旧的文化垄断春秋时期教育的变革经济上;私田的开垦冲击了井田制二.私学兴起政治上:新兴地主阶级的产生文化上:士阶层的兴起，武士----文士私学的兴起，发端于春秋中叶的历史新潮流，到春秋末叶发展到初步繁荣的阶段孔丘的教育思想(孔丘是儒家学派的创始人)一、20弱冠，30而立，40不惑，50知天命，60花甲，70、80耄耋之年.二、政治主张：富庶民三、教育目标：培养德才兼备的君子，学而优则仕四、教育内容：六艺—诗、书、礼、乐、易、春秋(一)学思行结合(二)启发诱导五、教育方法：(三)因材施教1.要有好学、乐学的态度(四)好学与实事求是的态度2.要有不耻下问的态度3.要有事实求是的态度六、德育原则(主张自觉修养德行)：立志、克己、力行、中庸、内省、改过七、树立教师的典范：学而不厌、温故知新、诲人不倦、以身作则、爱护学生、教学相长八、孔丘的贡献：①首先提出教育在社会发展中的重要作用，强调重视教育；②他创办规模较大的私学，开私人讲学之风，改变学在官府的局面，成为百家争鸣的先驱；③实行有教无类的方针，扩大受教育的范围，使文化教育下移到平民；④培养从政君子，提倡学而优则仕，为封建官僚制的政治改革准备条件；⑤重视古代文化的继承与整理，编撰诗书礼乐易春秋作为教材，保存中国古代文化；⑥总结教育实践经验，对教学方法有新的创造，强调学思行结合的教学理论；⑦提倡启发式教学，发展学生思维能力；实行因材施教，发展个人专长，造就各类人才；⑧重视道德教育，以仁为最高的道德准则，鼓励人们提高道德水平；⑨提高道德修养应遵循的重要原则，重视立志，明确人生的前进方向；⑩力求走在中庸之道上，自觉进行思想检查，改过迁善；要求教师具有良好的职业道德，学而不厌诲人不倦，以身作则。