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高二年级期末考试历史试题2019.1时间:90分钟满分:100分一、选择题(共35题,每道2分,共70分)1.孔子曾曰:“听讼,吾忧人也,但使无讼。”汉代司马迁也言:“礼禁未然之前,法施已然之后。”围绕治国之略,二者皆倡导A.缘法而治B.礼乐教化C.无为而治D.兼爱非攻【答案】B【解析】【详解】根据材料可知,孔子与司马迁从不同角度阐述治国策略,孔子认为“听诉讼的目的在于使诉讼不再发生”,司马迁认为“礼禁绝坏事于发生之前,法规施行于坏事发生之后”,由此可知二者都推崇礼乐教化,B项正确。A项是法家思想,与材料强调礼乐教化不符,排除。无为而治是道家主张,与材料强调礼乐教化不符,排除C。兼爱非攻是墨家思想,与材料强调礼乐教化不符,排除D。2.下图为《三教图》。此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中,似正在辩经论道,体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述正确的是()A.隋唐时期初露端倪B.推动了新儒学体系的诞生C.“三教合归佛”为其核心D.成为中国古代传统文化的主流【答案】B【解析】试题分析:本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。根据所学可知三教并立出现在三国两晋南北朝故应排除A项;题干中所示“佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中”并不能反映出“三教合归佛”为其核心故应排除C项;成为中国古代传统文化的主流是在西汉董仲舒提出的罢黜百家,独尊儒术后,但是当时儒家是融合了法家、道家及阴阳家的思想故应排除D项;在佛道的冲击下,儒学复兴运动兴起,儒家思想吸收了佛道思想,在宋代发展为理学,故B项正确。考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·儒学复兴和理学背景3.有学者认为:“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判,从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”A.没有突破先秦儒家思想的范畴B.体现了新兴市民阶层的诉求C.是封建晚期“西学东渐”的产物D.对当时中国的社会转型影响巨大【答案】B【解析】明清之际的思想家对孔孟思想进行了猛烈的批判,突破了先秦儒家思想的范畴,故A错误;之所以在明清之际出现进步思想家,是因为随着商品经济的发展,工商业者阶层逐步扩大,他们要求反对封建束缚,因此他们的思想体现了新兴市民阶层的需求,故B正确;西学东渐是向西方学习,材料中明清之际的思想家的观点没有体现西学东渐的思想,故C排除;明清之际的思想家没有提出推翻封建社会制度的时代要求,也未明确提出建立新的社会制度,未形成完整的思想体系,故D错误;4.有学者认为,在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗的、完全清醒的世界观,相对来说是很少见的,神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。这表明文艺复兴时期A.世俗清醒的世界观并未出现B.亟待改变传统的基督教信仰C.用宗教的形式表现人文精神D.以神圣主义作为文艺的核心【答案】C【解析】试题分析:材料中“完全世俗的、完全清醒的世界观,相对来说是很少见的”说明已经出现了世俗清醒的世界观,故A项排除;材料中没有阐释改变基督教的信仰问题,故B项排除;据材料中“神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题”可知文艺复兴披着宗教外衣宣传人文主义思想,故C项正确;“以神圣主义作为文艺的核心”是对材料信息的错误理解,故D项排除。考点:西方人文精神的起源及其发展·文艺复兴·特点5.意大利学者米兰多拉写到:“世界一旦建成,造物者则希望有人赞赏他的杰作……因此,他创造了人,并对他说:‘我将你置于世界的中心,使你能够更好地观察世界上的一切;我创造了你,以便你能够按照自己的意愿,将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化,变成无理性的牲畜;但是,如果你愿意,也可以升华,变得神圣。’”对材料理解错误的是A.否定上帝的绝对权威B.仍然坚持上帝造人的学说C.相信理性使人性升华D.崇尚理性主义及独立判断【答案】D【解析】试题分析:本题考查欧洲启蒙运动,旨在考查学生的知识迁移能力和解读材料信息的能力。由材料信息“使你能够更好地观察世界上的一切”、“以便你能够按照自己的意愿……”可知A项表述正确,排除;由“造物者则希望有人赞赏他的杰作……因此,他创造了人”可知B项表述正确,排除;由“你也许会蜕化……如果你愿意,也可以升华……”可知C项表述正确,排除;材料“你也许会蜕化,变成无理性的牲畜;但是,如果你愿意,也可以升华,变得神圣”体现的是提倡人思想的自由,D项与此不符,但符合题干要求。故选D。考点:西方人文精神的起源与发展·欧洲启蒙运动·概况及认识6.在法语中,“启蒙”的本意是“光明”。启蒙运动是发生在17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的资产阶级思想解放运动,它为资产阶级革命作了思想准备和舆论