【全国重点校】山西省应县第一中学校2015-2016学年高二上学期期末考试历史试题 Word版含答案.doc

高考资源网（），您身边的高考专家投稿兼职请联系：2355394692高考资源网（），您身边的高考专家投稿兼职请联系：2355394692应县一中高二年级期末考试历史试题2016.1时间：90分钟满分：100分命题人：孟汉德第Ⅰ卷(选择题共60分)一、选择题(每小题2分，共60分)1.有一次，街上有两个人吵架，甲骂乙：“尔无天理！”乙骂甲：“尔欺心！”王阳明听后对弟子们说：你们好好听听，这是在讲学呢！弟子不明白，认为不过是相骂而已。王阳明解释说：他们讲“天理”“欺心”这不是讲学是什么呢？这一故事形象地说明了心学（）A．追求理论的大众化B．整治人心，挽救统治危机C．提倡“知行合一”D．赞成穿衣吃饭等“人伦物理”2.顾炎武在《与施愚山书》中说：“今之所谓理学……不取之‘五经’而但资（宋明）之语录……又曰：‘《论语》，圣人之语录也。’舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。”根据顾炎武的认识，可取的是()A．不可尽信圣人之言B．坚守理学教诲C．儒学最终形成于宋代D．发扬孔孟之道3.新三民主义是对旧三民主义的继承与发展，其发展主要表现为（）①在民族主义之中增加了反帝内容②民权的享有者资格降低，范围扩大③民生主义关注了农民的土地问题④实行联俄、联共、扶助农工政策，将革命前途改为社会主义A.①②④B.①③④C.①②③D.②③④4.魏晋南北朝时期，关于佛教、道教、儒学的表述正确的是()A．儒学受到佛教、道教的压制，无从发展B．佛教与儒学完全对立C．道教在民间广泛传播，主张“排儒”D．儒学吸收了佛教、道教的精华5.19世纪中后期以来，维新思潮、民主共和、民主科学、马克思主义思潮先后成为近代中国社会的主流思想。对它们之间关系的表述最准确的是()A．几种思潮先后相继独自存在B．几种思潮同时并存，各自都有较大影响C．某一时期可能存在几种思潮，但占主流地位的只有一种思潮D．马克思主义思潮成为主流后，其它几种思潮随之消亡6.到新民主主义革命阶段，孙中山在思想主张上的重要变化有（）①要求建立资产阶级民主共和制度②提出废除不平等条约反对帝国主义③废除封建土地所有制度④民生主义涉及工农的普遍要求（）A．①③④B．②③④C．①④D．②④7.１９２２年，孙中山说：“中华民国就像是我的孩子，他现在有淹死的危险…….我向英国和美国求救，他们站在河岸上嘲笑我。”为改变这种状况，他其后地努力是()A.倡导实业救国，发展民族经济B.颁布《临时约法》，维护民主共和C.领导北伐战争，推翻军阀统治D.提出新三民主义，实现国共合作8.陈独秀指出：“对于与此新社会、新中国、新信仰不可相容之孔教，不可不有彻底之觉悟、猛痛之决心，否则不塞不流，不止不行。”这句话说明()①新文化运动把斗争目标直指孔教②儒家思想束缚了民主、科学的传播③陈独秀认为儒家思想和民主政治完全对立④全盘否定儒家文化A．②③④B．①②③C．①②④D．①②③④9.毛泽东在《新民主主义论》中指出：“一定的文化是一定社会的政治和经济的反映”，下列搭配正确的是()①百家争鸣—春秋战国时期，社会大变革②新文化运动—辛亥革命后，民族资本主义经济进一步发展③“双百”方针—三大改造完成，社会主义制度初步建立④《人间喜剧》—19世纪中叶，欧美资本主义国家社会矛盾日趋复杂尖锐A．①②③④B.①②③C.①②④D.②③④10.郑观应《盛世危言》载：“昔同治初年，德相俾斯麦语人曰：“三十年后，日本其兴，中国其弱乎？日人之游欧洲者，讨论学业讲学管制，归而行之。中人之游欧洲者，询问船炮之利，某厂价格之廉，购而用之。”强弱之源，其在此乎？呜呼，今虽不幸而言中矣。”该材料主要说明的是()A．中日两国近代化进程基本上同时启动B．俾斯麦的话具有预见性C．日本明治维新取得了成功D．制度变革在近代化进程中起决定作用11.康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是（）A．儒家思想已不适应时代需要，成为革命对象B．儒家学说对中国社会的影响根深蒂固C．儒家学说倡导社会变革，成为维新派维新变法的有力工具D．儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍12.孙中山遗嘱中有:“积四十年之经验，深知欲达目的，必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。”这个遗嘱的核心主张是()A．联俄联共、扶助农工B．反对帝国主义和封建主义C．民族民权民生三大主义D．革命尚未成功，同志仍需努力13.从1978年到1992年，历经14年的探索和实践，中国特色社会主义道路有了明确方向。这里的“方向”指（）A．对内进行改革同时对外开放B．坚持独立自主的和平外交政策C．建立社会主义市场经济体制D．长期推行家庭联产承包责任制