山东省淄博市淄川中学2018-2019学年高二下学期开学检测考试历史试卷 Word版含解析.doc

淄川中学高二阶段性检测历史试卷（2019.2）时间：90分钟分值：100分一、选择题（本题共30小题，每小题2分，共60分。）1.春秋战国时期，孔子有“举贤才”之语，韩非子有“因能授官”之说，墨子称“官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之”。他们主张A.通过选官实现平等B.选官路径推崇荐举C.按照才能选拔官吏D.选官对象普及百姓【答案】C【解析】材料中三人的主张是关于按能选官都没有涉及平等，故A项错误；材料中没有体现选官的途径，故B项错误；从“举贤才”“因能授官”“有能则举之无能则下之”，可知都是按才能选官，故C项正确；材料只提到按才能选官没有涉及选官对象已经向百姓普及，故D项错误。【名师点睛】做题关键要紧紧结合材料，注意：选项表述正确，并不一定是正确答案，解题的关键是依据材料，抓住“举贤才”“因能授官”“有能则举之”是关键信息即可。2.春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调自然的静态平衡，墨子主张“爱无差等”，杂家主张“治国公平”、“为民谋利”，这些主张的共同之处是A.重视协调人与人之间的关系B.重视协调人与自然的关系C.都阐释了各自的“和谐”思想D.都主张“礼”、“法”并用【答案】C【解析】【详解】儒家思想更重视协调人与人的关系，但强调贵贱有序，排除A；道家思想更重视人与自然的关系，排除B；儒家强调人与人的和谐，法家强调人与法的和谐，道家强调人与自然的和谐，故选C；儒家主张“礼”、“法”并用，排除D。3.有关春秋战国时期“百家争鸣”的描述，正确的是①形成中国的传统文化体系②奠定中国奴隶主经济基础③中国历史上第一次思想解放运动④该时期生产力发展的必然结果。A.①②③④B.①②③C.①③④D.②③④【答案】C【解析】试题分析：本题考查春秋战国时期“百家争鸣”的相关知识，结合所学知识可知，春秋战国时期“百家争鸣”形成中国的传统文化体系，故①正确；春秋战国时期“百家争鸣”，属于思想方面，不可能奠定中国奴隶主经济基础，故②错误；春秋战国时期“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，故③正确；春秋战国时期“百家争鸣”是生产力发展的必然结果，故④正确。故①②③④组合错误，故A排除。①②③组合错误，故B排除。①③④组合正确，故C正确。②③④组合错误，故D排除。考点：中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·百家争鸣4.在新的历史条件下，随着董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议被汉武帝采纳，儒学逐渐成为封建社会的正统思想。“新的历史条件”主要是指A.爆发了“七国之乱”，社会动荡，“仁政”受到欢迎B.专制主义体制刚刚建立，文化成为政治的附庸C.政治上的“大一统”需要有文化上的“大一统”作为根基D.道教兴起，佛教传人，儒家学说受到挑战【答案】C【解析】根据题干和所学知识可知，董仲舒的新儒学体系适应了汉武帝加强中央集权和巩固国家统一的需要，即是政治上的“大一统”需要有文化上的“大一统”作为根基，C项正确。A项发生在汉景帝时期，与题干汉武帝时期不符，排除。专制主义体制在秦朝时已经确立，B项说法错误，排除。佛教与西汉末年传入中国，道教产生于东汉时期，排除D。综上所述，本题正确答案为C。5.三国时期，官学一撅不振，家庭教育模式兴盛。王昶要求子孙“遵儒者之教，履道家之言”。诸葛亮也在《诫子书》中提出：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这些家庭教育观，可以反映出当时A.儒家思想日益衰落B.“贵儒”又“尊道”C.传统文化走向断裂D.奉行三教并行政策【答案】B【解析】根据“遵儒者之教”和“夫君子之行，静以修身，俭以养德”说明两人都“贵儒”，根据“履道家之言”和“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”说明两人都“尊道”，故答案选B。三国时期，儒家思想虽遭到一定的冲击，但仍占统治地位，传统文化没有断裂，排除C；题干没有体现佛教，排除D。6.据《东京梦华录》记载，北宋时期，丧家命僧道诵经设齐（通“斋”），用酒祭祀作佛事，以为资冥福，出葬用以导行。这种风气政府禁而不止。这主要反映出A.外来文化渗透到民间各个方面B.儒释道三教合流的表现C.北宋儒家思想丧失了主导地位D.北宋时期迷信色彩浓厚【答案】B【解析】【详解】材料“丧家命僧道诵经设齐，用酒祭祀作佛事”，可见佛道思想渗入民众生活，与作为官方哲学的儒家思想逐渐合流，故B项正确；材料仅涉及民间丧葬习俗，并不能反映“各个方面”，故A项排除；北宋时期随着理学的创立，理学成为官方正统哲学，故C项排除；材料没有体现出“统治”阶级的文化心态，故D项排除。【点睛】“丧家命僧道诵经设齐，用酒祭祀作佛事”是解题的关键。7.“开始把世界本原、社会、人生融为一体，使中国传统思想有了更强的思辨色彩，这是一个了不得的成就，对后世有重大影响。”这评价的应是A.宋明理