安徽省怀宁县高河中学2015-2016学年高二上学期期末考试历史试题 Word版含解析.doc

2015-2016学年高河中学高二期末考试历史试题一、选择题（每题只有一个正确答案，每题2分，共50分）1.在历史课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲说：穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿着简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了嘛。他们的描述所对应的思想是（）A.儒墨法道B.道儒墨法C．儒法墨道D.道墨法儒【知识点】春秋战国时期的百家争鸣【试题解析】本题考查百家争鸣，主要考查学生解读题干材料，获取有效信息，认识历史事物本质和规律，并作出准确判断的能力。甲强调顺其自然是道家的观点，乙讲究身份地位和等级秩序属于儒家思想，丙主张节俭反对铺张属于墨家观点，丁主张严刑峻法实行统一制度是法家思想，故B正确【答案】B2.有人认为“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。在董仲舒下列言论中，能够印证这一观点的是（）A.“罢黜百家，独尊儒术”B.“屈民而伸君，屈君而伸天”C.“薄赋敛，省摇役，以宽民力”D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”【知识点】汉代儒学成为正统思想【试题解析】此题考查汉代儒学，主要考查对历史概念的准确理解和把握或对历史事实正确的表述。“天人感应”学说的一种表现形式为神化皇权，认为人君受命于天，统治天下，即宣扬“君权神授”，所以应当“屈民而仲君，屈君而伸天”，故B正确。A项是为加强大一统服务的；如果人君无道，实行暴政，则上天会降下灾异进行惩罚，因而统治者应实行仁政，C项是君主实行仁政的具体表现；D项属于绝不能改变的“王道之纲”【答案】B3.徐光启在谈及治蝗之策时，曾说：“陆田命县于天，人力虽修，苟水旱不时，一年之功弃矣；水田之制由人力，则地利可尽也，且虫灾之害又少于陆，水田既然，其利兼倍，与陆田不侔（mou等、齐）也。”这体现出其“治蝗之策”是（）A．均衡发展水旱种植业B．大力发展水田农业C．增加农业劳动力投入D．充分利用旱地种植经验【知识点】农业的主要耕作方式和土地制度【试题解析】此题考查古代中国的经济农业的主要耕作方式和土地制度精耕细作，要求在读懂材料的基础上，透过材料发现其背后的历史真实，按照题干的指向和要求，找出正确选项。材料前半部分是说旱田受到气候的影响大，“苟水旱不时，一年之功弃矣”；而后半部分是说水田可使“地利可尽，且虫灾之害又少于陆田”所以“其利兼倍”。因此，作者主张将旱田改造为水田【答案】B4.“西洋人拥护德、赛两先生，闹了多少年，流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。”西洋人在思想领域里拥护德、赛两先生的重大事件是指（）A．文艺复兴运动B．宗教改革运动C.启蒙运动D.新文化运动【知识点】启蒙运动【试题解析】本题考查西方思想解放运动。根据材料可知德、赛两先生是指民主、科学，启蒙运动宣扬民主、科学。文艺复兴的思想是人文主义，宗教改革的思想是因信称义，AB不符合题意，D是中国发生的重大事件，排除。故选C【答案】C5．关于16世纪欧洲的宗教改革，下列说法正确的是（）A.改革者是基督教的叛逆者B.摧毁了罗马教会的统治C．希望建立人人平等的社会D.以理性的态度挑战教皇的权威【知识点】文艺复兴和宗教改革【试题解析】此题主要考查近代欧洲的宗教改革，旨在考查学生正确解读材料的能力。16世纪的宗教改革是资产阶级反封建斗争的表现，其承认教皇的存在，但否认教皇的权威。故D正确。A与史实不符，B表述错误，C不是宗教改革的内容，均排除【答案】D6.对文艺复兴中人文主义思想的准确理解是（）A.反对神权和神学世界观B.强调人性至上，反对宗教信仰C．肯定人的价值，强调个性发展D.提倡个人奋斗；鼓励发展私有制【知识点】文艺复兴和宗教改革【试题解析】此题考查文艺复兴，主要考查对历史概念的准确理解和把握或对历史事实正确的表述。文艺复兴时期，资产阶级力量弱小，只能借助宗教外衣进行宣传自己的思想主张，故AB错误；D符合启蒙运动，排除。资本主义的发展，显示了人的力量的伟大，所以文艺复兴运动肯定人的价值，强调个性发展，故选C【答案】C7.某校历史兴趣小组拟组织“中国古代科技成果展览”。下列图片与元代科学家郭守敬的简仪同类陈列最合适的是（）【知识点】科技成就【试题解析】本题考查学生观察图片获取有效信息的能力。A项为战国时期辨别方向的仪器——司南，B项为观察天象的天文观测仪器——浑仪，C项为中国古代中医学中练习针灸的针灸铜人，D项为中国古代活字印刷的模板。郭守敬的简仪属于观察天象的天文观测仪器，与浑仪同类陈列最合适。故选B【答案】B8.京剧是我国国粹，它主要是由（）A．元杂剧发展而来的B．北京