四川省遂宁市2015-2016学年高二上学期期末统考历史试卷.doc

遂宁市高中2016级第三学期教学水平监测历史试题本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。总分100分。考试时间90分钟。第Ⅰ卷（选择题，满分60分）注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考号用0.5毫米的黑色墨水签字笔填写在答题卡上。并检查条形码粘贴是否正确。2．选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上，非选择题用0.5毫米黑色墨水签字笔书写在答题卡对应框内，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。3．考试结束后，将答题卡收回。一、选择题（本题共30小题，每题2分，共60分）1．据史书记载：关羽兵微将寡屡战强大的曹军而不克，于是改用水攻而淹曹七军，一战成名；盛名之下，关羽渐骄，最后败走麦城。关羽的一生，暗合了先秦时期某思想家的观点。这位思想家是A．老子B．孔子C．墨子D．韩非子2．著名哲学家李泽厚在《中国古代思想史论》中说，“孔子释‘礼’为‘仁’，把这种外在的礼仪改造为文化——心理结构，使之成为人的自觉即自我意识，使人意识到他的个体的位置、价值和意义，就存在于与他人的一般交往之中即现实世间生活之中；在这种日常现实世间生活的人群关系之中，便可以达到社会理想的实现、个体人格的完成、心灵的满足或慰安。”据此对儒家思想分析正确的有①“礼”与“仁”两者相辅相成,要把外在形式的“礼”内化为人的精神自觉②注重政治与人事，对鬼神持敬而远之的态度③其主张贯穿讲求实际功利精神④教导人不仅要具有独善其身的自我修养，还要兼济天下，有社会责任感A．②③④B．①②④C．①②③D．①②③④3．魏晋南北朝时期，社会出现斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”的现象，这反映出当时A．佛教与儒家伦理相抵触B．佛教传入颠覆了传统观念C．佛教急于融入本土文化D．儒家伦理不为社会所重视4．南宋理学集大成者朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”其说要表达的核心意思是A．“理”是世界构成的本原B．三纲五常是先天存在的衡量标准C．“理”在人身上就是人性D．“理”在社会实践中就是三纲五常5．历史学家陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。”下列图示反映的内容能证明这一论断的是①《雨霖铃·寒蝉凄切》②赵孟頫《汉汲黯传》③《梦溪笔谈》④胶泥活字版A．①②③B．②③④C．①③④D．②④6．《西游记》《水浒传》《三国演义》《金瓶梅》问世后，风靡全国，被誉为“四大奇书”。这些作品都是A．明末清初异端思潮的载体B．适应当时市民生活的需要C．正面刻画商人的群体形象D．反映现实生活的短片小说7．《诗经》真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。有学者指出《诗经》具有显著的政治与道德色彩，它站在社会公认原则立场上表达了人民对现存社会秩序的不满。可证明此观点的内容集中在A．《风》B．《雅》C．《颂》D．《九歌》8．黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书A．将人性与天理对立了起来B．抨击君主专制制度C．主张儒、佛、道三教合一D．质疑孔子的权威性9．以下是中国各政治阶层在那一时期的政治言论，其共同诉求是1865年李鸿章说：“机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。”1894年郑观应说：“西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务。”1903年章太炎说：“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。”1913年梁启超说：“共和政治，非国民继续的觉悟努力，万万不会维持。”A．实现中国工业化B．实行民主政治C．启蒙与救亡并重D．推动中国近代化10.据统计：1897年，中国仅出现了两份白话报。1900年以后，白话报的数量开始急遽增加，到1911年间，共出版了一百多种。与这一现象无关的是A．中国民族危机的困境B．文学革命的直接影响C．维新思想的启蒙作用D．民族资产阶级的壮大11．中国近代最早的国立综合性大学京师大学堂在1902～1906年期间，其师范馆共有学生512人，其中举人62人、贡生48人、生员232人、监生84人。这表明此时A．传统教育制度稳定发展B．新式学堂教育得到普及C．教育制度处于转型时期D．学生以求取功名为目的12．19世纪80年代，康有为游历香港、上海等地后认为：“览西人宫室之瑰丽，道路之整洁，巡捕之严密，乃始知西人治国有法度，不得以古旧之夷狄视之。”上述史料表明A．国人正式提出学习西方政治B．要求中国全面学习西方文明C．赞扬殖民统治推动社会进步D．认识到西方社会治理的先进13．1901年10月，梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中提出，“国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。……其为效也，能确立法治之主格，以保