四川省宜宾市2016—2017学年度高二上学期期末考试历史试题 Word版含解析.doc

四川省宜宾市2016—2017学年度高二上学期期末考试历史试题第Ⅰ卷（选择题共48分）1．“百家争鸣”指不同文化风格、不同学术主张的派别相互竞争，同时相互学习、相互吸收的形势。针对儒家区别等级名分、重义轻利的主张，墨家提出()A．“利出于地”、“名出于战”B．“兼相爱、交相利”C．“非攻”、“尚贤”、“尚同”D．“君子喻于义，小人喻于利”【解析】“利出于地”、“名出于战”出自法家思想，故A项错误；“兼相爱、交相利”主张人与人之间应当和谐相处，没有等级区分，符合题干要求，故B项正确；“非攻”、“尚贤”、“尚同”是反对战争，任人唯贤，国家统一的意思，不符合题干要求，故C项错误；“君子喻于义，小人喻于利”属于儒家思想，故D项错误。【答案】B2．秦汉时期，通行汉字由小篆向隶书转变，史称“隶变”。“隶变”后的汉字字形结构平衡对称，整齐安定。图1“马”字的演化过程中，体现了“隶变”的是()A．①B．②C．③D．④【解析】题干中“隶变”指的是隶书字体的出现，①字体富于图案美的特点属于小篆，故A项错误；②字体结构平衡对称，符合隶书特征，故B项正确；③字体方正，结构严整，符合楷书特征，故C项错误；④字体线条流畅，勾连不断，符合草书特征，故D项错误。【答案】B3．魏晋时期，名士喜好纵论以《老子》研究为核心的玄学，高谈佛道，写出了不少哲理诗。此现象()A．对程朱理学的形成有一定影响B．开启了道佛两教的哲学化趋势C．表明传统文化主流思想已蜕变D．奠定了唐代诗歌的基本风格【解析】魏晋时期，佛老思想的广泛传播，冲击了儒学思想的主流地位，是导致儒学的衰落原因之一，程朱理学形成的目的是为了抗衡佛老思想，故A项正确；名士因研究佛老思想而写出了大量哲理诗，反映了佛道本身具有哲理性，B项说法错误，故B项错误；从汉武帝时期开始，儒家思想成为我国传统文化的主流思想，且材料中魏晋时期，名士研究佛老思想不能反映传统文化主流思想的蜕变，故C项错误；唐代是我国古典诗歌发展的繁荣时期，题目中只提到“写出了不少哲理诗”，只体现一种风格，故D项错误。【答案】A4．唐初，御史崔仁师审青州谋反的囚犯，他下令脱去犯人刑具，给予饮食、沐浴，只处罚了带头作恶的人，其余免罪释放，此事得到皇帝赞赏，时评“杀人断脚，也都有礼可循”。该案例体现了当时刑罚()A．重礼轻罚B．严惩谋逆C．仁爱宽恕D．以礼入法【解析】题干中提到“只处罚了带头作恶的人”说明当时刑罚依然对首恶之人采取重罚，故A项错误；题干中提到“其余免罪释放”说明当时的刑罚对从犯轻罚，故B项错误；题干中“脱去犯人刑具，给予饮食、沐浴，只处罚了带头作恶的人，其余免罪释放，此事得到皇帝赞赏”体现当时的刑罚具有仁爱宽恕的特点，故C项正确；题干中提到对于谋反的人只处罚了带头作恶的人，其余免罪释放，其实质是违背了礼的思想的，故D项错误。【答案】C5．李贽认为“理”在百姓的日常生活中；吴承恩的《西游记》间接表达了反理学的诉求。上述思想产生的共同原因是()A．市民阶层的兴起B．儒学信仰的重建C．君主专制的削弱D．商品经济的发展【解析】市民阶层兴起是通俗文学发展的原因，故A项错误；儒学信仰重建于唐宋时期，故B项错误；明清时期君主专制进一步加强，故C项错误；明代商品经济发展为儒学的新发展奠定了基础，故D项正确。【答案】D6．清初，徽戏、汉戏、昆曲、秦腔等一些剧种在北京“百花争艳”。道光年间，在吸收这些剧种优点和特长的基础上，京剧正式产生。京剧的形成过程反映出()A．北京城戏剧创作水平全国领先B．专制统治抑制了文化的多元性C．政治中心对文艺的集聚与融合D．地域特色文化不适应时代需求【解析】中国古代各地戏剧风格迥异，但之间并不存在优劣之分，故A项错误；题干中提到清初，徽戏、汉戏、昆曲、秦腔等一些剧种在北京“百花争艳”，说明专制统治并未抑制文化的多元性，故B项错误；题干中提到道光年间，在吸收这些剧种优点和特长的基础上，京剧正式产生，说明作为政治中心的北京有利于集聚、融合各类文艺，故C项正确；题干中提到清初，徽戏、汉戏、昆曲、秦腔等一些剧种在北京“百花争艳”。说明地域特色文化并未随时代发展而衰落，故D项错误。【答案】C7．晚清驻英公使郭嵩焘指出：“西洋立国二千年，政教修明，俱有本末，与辽、金崛起一时，倏盛倏衰，情形绝异”。这反映了郭嵩焘()A．突破了封建专制统治的束缚B．放弃了“中体西用”的思想C．力图处理东西方的矛盾冲突D．对传统夷夏观念的理性批判【解析】题干中并未提到郭嵩焘反对君主专制，说明其并未突破封建专制统治的束缚，故A项错误；题干中并未提到郭嵩焘反对儒家传统思想，说明其并未放弃“中体西用”的思想，故B项错误；题干中并未提到郭嵩焘关于解决中西关系的信息，故C项错误；题干中提到“西洋立国二千年，政教修明，俱有本末”说明当时郭嵩焘对西方国家的认识比以前更加理性，