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本试卷分第1卷(选择题)和第11卷(非选择题)两部分,总分100分.考试时间100分钟.第I卷(选择题共60分)一选择题:在每小题给出的四个选项中,只有一个是符合题目要求的(本大题共40小题,每小题1.5分,共60分)1.战国后期成书的《吕氏春秋》,收录了先秦时期儒、道、墨、法、阴阳、名、农等各家学说,提出了关于天文、地理、政治、经济、治国等方面的论说,司马迁说它“备天地万物古今之事”。这反映了当时A.百家争鸣的结束B.思想兼容的走向C.国家统一的实现D.各种学派的诘难【答案】C2.“文王(商朝末年周国统治者)行仁义而王天下,偃王(西周时的诸侯)行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异则事异’。”这反映了A.孟子的“仁政”学说B.韩非的变法革新主张C.墨子的“兼爱”思想D.庄子的“齐物”观点【答案】B【解析】根据材料可知,周文王行仁义得天下,偃王行仁义而亡国;“世异则事异”是指世道不同了,处世行事的方式方法也要相应变化,体现的是变革思想,属于法家,B项正确;“仁政”学说是孟子政治思想的核心,与材料变革思想不符,排除A;墨子的“兼爱”是指没有阶级差别的爱,与材料变革思想不符,排除C;庄子的“齐物”是指万物齐一,任何事物的本质是一样的,与材料变革思想不符,排除D。所以选B3.有学者认为唐代“君不君,臣不臣,故藩镇不宾,权臣跋扈,陵夷有五代之乱。”作者意在强调A.七国之乱严重削弱中央集权B.传统宗法制度受到极大破坏C.伦理纲常有利于政权的稳定D.佛道兴盛对儒家思想的冲击【答案】C点睛:学习和研究历史必须掌握的要素有时间、空间、人物、事件、史论。本题主要把握好历史事件的时间即可,依据材料中的关键词“唐代”“君不君,臣不臣”,联系所学知识即可得出答案。历史学是“关于时间中的人”的科学,把握好时间这个要素既有利于我们学习历史,也是解题的一个重要突破口,对于做好高考历史选择题起着至关重要的作用。4.淳熙二年,朱熹与陆九渊兄弟“鹅湖之会”。“鹅湖之会,论及教人。元晦之意,欲令人泛观博览,而后归之约。二陆之意,欲先发明人之本心,而后使之博览。”据此可知,二者的分歧在于A.世界本原之争B.治学方法之争C.理气关系之争D.道统思想之争【答案】B【解析】根据材料“欲令人泛观博览,而后归之约”和“欲先发明人之本心,而后使之博览”可知朱熹主张“格物致知”,陆九渊兄弟主张“发明本心”,这是关于治学方法之争,B项正确;朱熹的世界观是理是万物的本原,陆九渊兄弟的世界观是心即理也,心是天地万物的本原,没有体现二者分歧,排除A;材料未涉及理气关系之争,排除C项;材料与道统之争无关,排除D项。所以选B点睛:解答历史选择题,最基本的就是审清题目,这是解题的关键。本题中的限定词语:朱陆之争,不仅规定了试题的属性,也规定了试题具体的解答要求。因而根据“朱陆之争”,明确题目的时间、内容和解答限定,进而以此为突破口,排除错误项,可知是“治学方法之争”。5.顾炎武弟子潘耒为《日知录》作序:“凡经义、史学、官方、吏治、艺文之属,一一疏通其源流,考正其谬误。至于叹礼教之衰迟,风俗之颓败,则古称先,规切时弊,尤为深切著明…异日有整顿民物之责者,读是书而憬然觉悟,采用其说,见诸施行,于世道人心实非小补.如第以考据之精详,文辞之博辨,叹服而称述焉,则非先生所以著此书之意也.”由此可知,顾炎武著《日知录》旨在A.精详考据B.博辨文辞C.借古讽今D.明道救世【答案】D【解析】根据材料可知,《日知录》通过考证、明辨各种学问的源流,使“有整顿民物之责者”即有改革观念的执政者,读到这本书有所觉悟启发,能够采用他的学说,对现实世界有所帮助,这是顾炎武明道救世的主张,D项正确;至于考据、博辨和借古讽今是顾炎武《日知录》采用的手法或者方式,本意是主张经世致用,明道救世,排除ABC。所以选D点睛:本题内容多、杂,容易引起学生过度紧张,从而错选。一般遇到此类选择题,学生应该做的是,无论材料内容多或者少,杂或者简单,都应该对材料信息进行筛选,提取主干,归纳材料中心意思,然后联系选项逐一排除即可。根据材料中关键词“有整顿民物之责者”,即可知是明道救世的主张。6.“词”在两宋的发展胜过“诗”,被看作一个时代文学的代表,原因可能有①节奏感强,形式更为自由,便于抒发感情②对仗工稳,句式整齐,适于言志和述怀③能和乐歌唱,贴近市民生活,群众基础广④不断变革、创新,风格多样,佳作迭出A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】C点睛:本题采用筛选法,根据审题,搞清题目的基本要求,把四个选项一一过滤,直到找到正确选项为止。本题中关键是首先理解“词”的概念,然后依据所学采用筛选法即可。7.从1840年至1945年这百年来,爱国主义演进大致可分为两个阶段,在第一阶段,现代民族国家意识开始萌芽,但并