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天门仙桃潜江2018学年度第一学期期末联考高三文科综合能力测试-历史1.周人很早就有建造宗庙的习惯,宗庙安置有代表祖先的木主,里面分建多少个“庙”则取决于宗主的等级地位。宗庙除了祭祀,还可以举行重大典礼、决定重大事情,具有礼堂的性质。与此相关的制度A.奠定了神权政治的基础B.破坏了宗族内部的团结C.形成了族权高于政权的局面D.有助于稳定西周社会结构【答案】D【解析】根据材料可知,宗法制度强调对祖先的尊敬,加强了宗族内部的团结,稳定了社会结构,故D项正确。宗法制以血缘为纽带,有利于统治集团内部的稳定和团结,而不是奠定了神权政治的基础,排除AB。宗法制度有严格大宗和小宗体系,既是家族等级制度,也是政治隶属关系,而不是族权高于政权,排除C。2.专制主义政治有两个基本特征:一是把国家的一切权力高度集中于最高统治者之手;二是排斥任何形式的监督。符合这两个基本特征的制度是A.西周推行的分封制B.隋唐三省六部制C.明朝八股取士制度D.清朝设立军机处【答案】D【解析】根据材料和所学知识可知,清朝设立军机处,军国大事均由皇帝一人裁决,军机大臣只可跪受笔录、按旨传达,全国的军政大权集中到了皇帝手中,与题意相符,D项正确。西周分封制是将权力适当地下放至地方,并没有将国家的一切权力高度集中于最高统治者之手,排除A。隋唐三省六部制中的门下省具有封驳审议的权力,一定程度制约君主集权,排除B。明朝八股取士属于选官方式,并不是把国家的一切权力高度集中于皇帝之手,排除C。点睛:本题以专制主义中央集权制度为切入点,主要考查其相关史实。解决本题的关键是抓住材料信息“把国家的一切权力高度集中于最高统治者之手”、“排斥任何形式的监督”,结合专制主义中央集权制度的相关史实即可知道答案。3.明代《沈氏农书》记载,“种田地力最薄,然能化无用为有用;不种田地力最省,然必至化有用为无用。何以言之?人畜之粪与灶灰脚泥,无用也;一入田地,便将化为布帛菽粟”。材料反映了明代A.农民合理施用肥料改造自然的思想B.利用田间管理技术提高农业产量C.商业的发展推动农村劳动力的转移D.重视农业先进技术的实验和应用【答案】A【解析】根据材料“人畜之粪与灶灰脚泥,无用也;一入田地,便将化为布帛菽粟”可知,材料强调农民应合理施用肥料,提高农业生产效率,改造自然的思想,故A项正确。材料强调农民合理施用肥料改造自然的思想,而不是利用田间管理技术提高农业产量,排除B。材料没有涉及商业的发展推动农村劳动力的转移,而是强调农民合理施用肥料改造自然的思想,排除C。材料强调农民合理施用肥料,不等同于重视农业先进技术的实验和应用,排除D。4.魏晋时期,社会动荡变革,地主阶级统治集团内部斗争激烈,封建士大夫上进无路,且时有生命之虞,只好逃避现实,缄口不提政治,不褒贬人物,而经学日趋庸俗、烦琐,士人对这些理论及学风极端厌倦,从而形成玄学。这种思想A.崇尚神学迷信B.吸收道家学说C.倡导学以致用D.动摇儒学正统【答案】B【解析】根据材料和所学知识可知,魏晋时期,社会动荡不安,政权更迭频繁,士族门阀制度森严,儒家经学衰落,黄老思想得到发展,出现了追求超凡脱俗、逍遥自在以及对自然热爱的思想,故B项正确。魏晋时期的玄学追求超凡脱俗、逍遥自在,而不是崇尚神学迷信,排除A。倡导学以致用是指为了实际应用而学习,与材料强调玄学的内容不符,排除C。新文化运动动摇了儒学正统地位,排除D。5.鲁迅说过,抽在中国人身上的三鞭,除了甲午战争,就是这两次鸦片战争。这种痛不仅是身体上的痛,更是心灵上的痛……。下列最能反映当时统治阶级“心灵上的痛”的一项是A.割香港岛给英国,赔款2100万银元B.允许外国公使进驻北京C.增开天津为商埠D.日本可以在中国通商口岸投资设厂【答案】B【解析】根据材料和所学知识可知,“身体上的痛,更是心灵上的痛”是指第二次鸦片战争后,列强迫使中国签订了《天津条约》和《北京条约》,外国公使进驻北京反映了列强想在政治上控制清政府,获取更多的利益,故属于“心灵上的痛”,B项正确。A项属于《南京条约》的内容,不符设问,排除。增开天津为商埠属于《北京条约》的内容,但它属于“身体上的痛”,排除C。D项是《马关条约》的内容,与设问不符,排除。6.据统计,中国茶叶的出口量,1843年约为1300万斤,1855年约为5800万斤,十二年间增加了3倍多。湖南、福建、浙江等地种茶业得到发展,还专门设立茶厂加工制作适合外国人口味的茶叶。这反映的实质问题是A.中国的茶叶深受外国的欢迎B.中国沦为列强的商品销售市场C.中国自然经济已经完全解体D.中国农产品的商品化程度提高【答案】D【解析】根据材料可知,鸦片战争后中国茶叶出口额不断增加,推动了种茶业的发展,反映了农产品商品化程度已大大提高,故D项正确。A项属于现象的体现,材料强调