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武威二中2016——2017(I)第一次阶段性考试高二历史试题命题人:审核人:一、选择题(共45分,每题1.5分)1、1988年,世界诺贝尔获奖得者在巴黎集会发表宣言称:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回到2540年前,去吸取孔子的智慧”。其中“智慧”是指()A、“仁”和“礼”B、“仁”和“德治”C、“克己复礼”D、“有教无类”[来源:学§科§网]2、老师发现小明考试作弊,想找他谈心,这时候老师可以引用孔子的主张是A.“因材施教”B.“知之为知之,不知为不知”C.“温故而知新”D.“学而不思则罔,思而不学则殆”3、“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难易相成。”这段文字反映了老子的()A、辩证法思想B、“道”的基本概念C、“无为”的政治主张D、“以弱胜强”的观点4、“不义而富且贵,于我如浮云。”这句话体现的思想观念主要是()A、重义轻利B、人性本善C、民贵君轻D、尊王贱霸5、韩非主张治国“以法为本”,“法不阿贵”。他的这种思想()①至今仍一定的现实意义②与当今“依法治国”有本质区别③符合当时社会发展的潮流④强调法律的地位A、①②③④B、②③④C、①②③D、①③④6、下列观点与黄老之学相符的有()①人只能顺从自然,无法发挥主观能动作用②倡导“待时而动”③倡导“因时制宜”④强调“无为而无不为”A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④7、董钟舒新儒学的核心内容是()A、“天人感应”与“君权神授”B、“三纲五常”C、君主专制,中央集权D、“无为而治”,与民休息8、汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”的目的是()A、彻底抛弃法家思想B、加强君主专制中央集权C、向西域传播儒家思想D、使儒生成为官僚队伍的主体9、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了()①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡A、②④B、①②④C、①③D、①②③10、佛教能在中国广为流传,但始终没有能取代儒家思想成为封建社会的正统思想,其根本原因是()A、儒家思想是整个封建社会最进步的思想B、历代都有信奉儒家思想的人做大官C、儒家思想不断改造完善,一直能够适应加强君主专制统治的需要D、儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护11、魏晋南北朝时期,儒学地位发生严重动摇。直接原因是()A、儒学已经不再适应封建统治的需要B、佛教和道教迅速传播C、儒学放弃了自己“仁”“礼”等基本主张D、魏晋南北朝的统治者都是佛教信徒12、下列关于宋明理学的评述,正确的是()①理学是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想形成的②南宋的朱熹是理学发展的集大成者③陆王“心学”,使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变④理学和心学成为明清两代的官方哲学A、①②③B、①③④C、②③④D、①②③④13、“此心此理,我固有之,所谓万物皆备于我,昔之圣贤先得我心之所同然者耳。”这种说法符合谁的思想()A、老子B、朱熹C、陆九渊D、程颢14、李贽提出的人人都可以顺其“自然之性”,使个性得到自由发展的思想冲击了理学的什么观点()A、四书五经B、存天理,来人欲C、致良知D、三教合一15、明清时期出现反对君主独裁的进步思想的根本原因是()A、知识分子具有忧国忧民思想B、封建专制的残酷压迫C、商品经济的发展D、接受了资本主义民主思想16、《明夷待访录》中说:“为天下之害者,君而已矣!”这一言论在当时反映了()A、农民反封建的强烈愿望B、知识分子参与政权的愿望C、商品经济的发展要求D、资产阶级对民主政治的要求17、黄宗羲“天下为主,君为客”与孟子“民贵君轻”思想的关系是()A、前者是对后者的否定B、前者是对后者的肯定C、前者是对后者的批判继承D、两者毫无关系18.有关希腊智者学派的思想倾向,表述错误的是()A.关心与人类自身密切相关的问题B.反对迷信,强调自由C.主要观点是“人是万物的尺度”D.社会道德的评判标准是非个性化的19.最早提出以“人学”对抗“神学”的意大利文艺复兴代表人物是()A.彼特拉克B.但丁C.薄伽丘D.伏尔泰20.下列不符合人文主义思想的观点是()A.人是罪恶、卑微、消极的存在B.真正的高贵并非天生的,而是自己的C.大多数时候,落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己D.神圣的种子不落在家族,而落在个人身上21.“难道农民的儿子生来颈上带着圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗……一切享有各种天然能力的人,显然是平等的……除了法律之外,不依赖任何别的东西,这就是自由人。”材料表达的主要思想是()A.自由平等,天赋人权B.三权分立,相互制约C.法律范围内的自由权利D.农民、贵族共同守法22.“万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉。一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽。难受与惬意。全在于人的感觉。”材料说明()A.认识你自己B.人是万物的尺度