江西省分宜中学2019-2020学年高二上学期第一次段考历史试卷Word版含答案.doc

历史试卷一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，请将正确答案涂写在答题卡上。)1．战国某思想家认为，如果人们依顺天生具有的“性、情”做事，追求利益、满足欲望的话，他们一定会做坏事、发生争夺，“犯分乱理”而归于暴，带来坏结果。为此，他最有可能主张（）A．要同等爱护所有的人B．治理国家要清静无为C．用仁政恢复人的善性D．用礼乐规范人的行为2．唐朝把《孝经》作为学校的必修课。《唐律疏议》中涉及孝的有58条，约占全部条款的11%，从不孝罪的论定、定刑、惩罚措施以及为官的丁亲原则、家族中的尊卑等级等，皆有细致的规定。这充分表明唐朝时期（）A．四书五经逐渐被冷落B．传统孝道受到重视C．儒家思想开始法制化D．统治政策开明开放3．“罪己诏”，是古代帝王在行政出现过失、国家遭受天灾等状况下，检讨自身过错时发出的诏书。在《二十五史》中，共有89位皇帝下过264份“罪己诏”。对这一现象理解正确的是（）①古代皇帝对自己要求严格②君主专制制度的不断强化③缓和社会矛盾以稳定统治④体现天人感应的政治理念A．①②B．③④C．①③D．②④4．佛教传入中国对儒学产生了巨大冲击，许多儒士激烈批判佛教，并支持政治上的灭佛运动，却没能阻断佛教的兴盛。到宋朝之后，儒士对佛教转向宽容，佛教却衰落了。这是因为（）A．儒学加强理论建设，适应时代要求B．君主专制加强，儒学独尊地位巩固C．商品经济发展，民众价值取向变化D．佛教没有与时俱进，实现理论创新5．应朝鲜国王请求，明朝皇帝多次颁赐书籍。除历书外，儒家经典、史地类和教化类书籍最多，如明成祖特赐《四书大全》、《五经大全》等书。这种交往（）A．体现了明朝君主专制的强化态势B．巩固了中朝两国的平等外交关系C．客观上有利于中华文化圈的拓展D．标志朝鲜开始接受中国儒家文化6．孟子说：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。”下列观点中与上述思想最一致的是（）A．行仁政而王，莫之能御也B．仁义用于古而不用于今也C．兼相爱，交相利D．我无为，而民自化7．面对“礼崩乐坏”的社会现实，孔子提出“仁”和“克己复礼为仁”等思想；孟子认为道德修养是圣人才德的重要组成部分；荀子提出君子“至德”的实现是遵循道德的结果。据此可知，他们都强调（）A．道德自律理应是个体的自觉追求B．独立平等是个体道德自律的前提C．只有道德自律才能建立和谐社会D．诸侯国君是社会道德自律的楷模8．在价值层面上，贵族化是宋明理学的根本特征。理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值，而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反，肯定“财之与势固英雄之所必资，而大圣人之所必用”，是“吾人禀赋之自然”。这说明（）A．世俗化是明末儒学主流B．经济发展导致思想变化C．理学认为人性违背天理D．明末市民文学得到发展9．顾炎武针对明代学风的弊病指出：“若有明一代之人，其所著书无非窃盗而已。”他强调凡做学问，“必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之”。在此，顾炎武（）A．全盘否定明代的学术成果B．提倡“经世致用”的学术精神C．强调尊重前人的研究成果D．强调独立思考并有所创新10．王守仁认为土大夫凭借修养治理天下，农民凭借农具来养家糊口，工匠和商人则“以其尽心于利器通货者，而修治具养，犹其工与商也。故曰：四民异业而同道。”他的观点（）A．体现近代民主思想的萌生B．体现了反对君主专制的需要C．彻底打破传统思想的束缚D．体现了商品经济发展的需要11．明末清初，关于“封建制”与“郡县制”的争论又出现一次高潮。黄宗羲、顾炎武、颜元等人，力主“复封建”，对有关“封建”问题的讨论，寓以了新的意涵。“新的意涵”是（）A．提倡经世致用B．反对君主专制C．批判宋明理学D．追求个性解放12．普罗塔戈拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱，他曾经提出：“城邦起源于人的‘自保的要求’，正义、美德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。”普罗塔戈拉阐述的核心思想是（）A．强调了城邦是人和法律的有机结合B．肯定人在城邦体制中的重要地位C．客观评价了法律对城邦的重要作用D．阐释了制定城邦法律的基本原则13．从“美德即知识”的观点出发，苏格拉底提出了“德行可教”的主张，这种主张否定了当时盛行于希腊的道德天赋的观念。这反映了（）A．重视思想自由和人格尊严B．人类自我关怀的人文精神C．雅典的民主缺乏道德基础D．罗马法尚处于习惯法阶段14．古希腊爱奥尼柱式建筑给人一种轻松活泼、优雅高贵的女人气质，又被称为女性柱，如雅典卫城的胜利女神神庙（如下图）。该建筑风格的广泛出现（）A．彰显了古典人文主义精神B．反映了希腊女性地位提高C．表明了希腊建筑艺术高超D．体现