【全国百强校】湖北省沙市中学2020届高三上学期第二次双周练历史试题 Word版含答案.doc

2019—2020学年上学期2017级暑期第二次考试历史试卷命题人：张珺审题人：张绍开考试时间：2019年8月8日一、单选题（本大题共32小题，每题1.5分，共48分）先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响。儒家与法家主张的共通之处是（）A.重农抑商B.强调制度与秩序C.厚古薄今D.重视道德与人伦在有关惩治腐败问题上，甲说：“不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象就自然没有了。”乙说：“一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。”丙说：“对腐败分子，要用‘德’和‘礼’来教育感化。”丁说：“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。”和上述四位同学的说法相吻合的思想是（）A.儒、道、法、墨B.道、儒、法、墨C.儒、法、道、墨D.道、法、儒、墨中国古代的社会结构中存在着君臣、君民两个基本关系。（孟子）曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之，为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？”这反映出（）A.孟子立论的基础是儒家的道德体系B.在君臣关系上孟子与孔子的观点截然不同C.在君民关系上孟子秉承了孔子“礼”的学说D.孟子用“民本主义”思想阐释君臣关系汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是（）A.“一切历史都是当代史”B.“历史是任人打扮的小姑娘”C.“历史就是过去的人和事”D.“历史就是昨天与今天永无休止的对话”《荀子·王霸》曰：“岁终奉其成功，以效于君，当则可，不当则废。”商鞅之法推行“战斩一首者，赐爵一级，欲为官者五十石官。”这表明战国时期A.社会流动性加快B.实用人才得到重用C.官僚政治已出现D.兼并战争作用明显发端于先秦时期的道家和儒家思想，在中国传统文化中留下了深刻的烙痕。下列与道家和儒家有关的言论，按时间先后顺序排列，正确的是（）①“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”②“难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随”③“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”A.①②③B.①③②C.②①③D.③②①韩非子说：“臣尽全力以与君市，君垂爵禄以与臣市。君臣之际，计数之所出也。”指出君臣之间不过是买卖、交易、互相算计的关系。这一现象反映出（）A.法家思想成为当时社会潮流B.君臣之间的关系毫无诚信可言C.宗法血缘选官制度渐趋瓦解D.儒家伦理道德正统地位的确立《孝经》中说：“天地之性，人为贵。”《左传》中记载：“夫民，神之主也。……民之所欲，天必从之”。以上材料说明古代中国的学者们A.倡导人文精神B.讲求人与自然的和谐C.反对宗教和神学D.要求统治者重视民意董仲舒认为，思想统一必须统一于《六经》，而《六经》最权威、正确的解释权，则属于以孔子为祖师的儒家学派。这说明他主张“独尊儒术”的主要目的是A.融合诸子百家思想B.加强君主集权制度C.用儒家思想规范社会秩序D.使儒家成为文化正统《桃花源记》讲述桃花源阡陌交错，鸡犬相闻，居民甚至“不知有汉，无论魏晋”。有人把推崇这种桃花源式的生活看成心理上的“返祖”现象，主要是因为这种生活A.就是儒家描绘的大同社会B.是自然经济下的和谐相处C.在中国历史上长期被推崇D.是对社会进步的消极放弃北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了A.儒、佛开始出现合流B.儒学统治地位发生动摇C.佛教成为社会主流思想D.佛教逐渐中国化清朝前期，乾嘉学者继承顾炎武考据学的方法，博古不通今，论史不议政，涌现出吴派、皖派、扬州学派和浙江学派等各具特色的学术流派。他们都以考订实证为基本特征，标榜“汉学”，以别于官学、“宋学”。这反映了当时A.君主专制空前加强B.程朱理学遭受动摇C.社会剧变思想活跃D.经世致用深入人心梁启超说:“黄宗羲……在过去二百年间,人家熟视无睹”,但近代以后,却被誉为“中国的卢梭”,是“过去民主思想的伟大代表”。导致黄宗羲思想不同境遇的最主要原因是()A.他的思想主张脱离时代要求B.近代兴起向西方学习的潮流C.反君主政体成为国人的共识D.救亡图存成为近代思想主题明代，王阳明提出不以孔子、朱子学说为“学”和“道”的标准，李贽也提出“以孔子之是非为不足据”“圣人与凡人一”。由此推知，他们都（）A.试图重新来定位儒学B.推动了儒学世俗化C.具有反传统的民主性D.创立了新儒学体系中国古代书法在发展过程中形成了多种书体，属于国家强力推行的是（）A.隶书B.小篆C.楷书D.行书根据北宋画家郭熙的见解整理成的《林泉高