福建省三明市三地三校2018-2019学年高二上学期期期中联考历史试题 Word版含答案.doc

2018-2019学年第一学期三明市三地三校联考期中考试联考协作卷高二历史（满分100分，完卷时间90分钟）学校__________班级________姓名___________座号_______一.选择题（本大题有30小题，每题2分，共60分。请在每题所列的四个选项中选出最符合题目要求的一个选项,答案填在答题卡上）1．“侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也，是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”此段文字应该出自（）A．《孟子》B．《庄子》C．《韩非子》D．《道德经》2．春秋战国时，儒家主张“为政以德”、“以德服人””，法家则主张“以刑去刑”、“以力服人”，荀子提出“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”，据此推断，中国古代治国思想发展趋势的基本特点是（）A．皇权至上，法自君出B．诸法合体C．大德而小刑，德主刑辅D．礼法结合3．董仲舒曰：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。”当时其进步性在于（）A．君权神授B．天人感应C．限制君权D．独尊儒术4．钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义()A．“仁”是道德价值的终极源泉B．通过“格物”获得知识C．“三纲五常”是道的价值内涵D．“正君心”才能天下平5．“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”极力宣扬并践行这一主张的思想家是()A.程颐B．朱熹C．李贽D．王阳明6．顾炎武在《日知录》中说：“今之经义论策，其名虽正，而最便于空疏不学之人。唐宋用诗赋，虽曰雕虫小技，而非通古今之人不能作。”在此，顾炎武主张（）A．反对八股取士，批评科举制度B．天下兴亡，匹夫有责C．主张人尽其才，重视礼义廉耻D．经世致用，明道救世7．某书云：中国的“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是为了民族的发展强大；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大发明（）A．对世界文化没有积极作用B．未能推进中国社会根本性的变革C．不如西方文明有积极作用D．不利于中华民族的发展强大8．汉字经历了漫长的演变过程。图2所示“车”字形体演进的基本趋势是（）A．逐渐形象化B．逐渐多样化C．逐渐简约化D．逐渐国际化9．徐渭在画上自题诗：从来不见梅花谱，信手拈来自有神。不信试看千万树，东方吹着便为春。由此可见，他的画属于（）A．写意画B．文人画C．宫廷画D．山水画10．有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是（）①《清明上河图》②程朱理学③元曲④小说⑤汉赋A．①③⑤B．②③④C．③④⑤D．①③④11．下表是近代时期九江同文中学的课程表。它体现的主要特征是（）（注：表中数字指每星期授课节次）A．注重政治思想教育B．偏重中国传统文化教育C．经学与西学教育相结合D．注重西方宗教思想教育12．长久以来在中国社会形成的“贵华夏”“贱夷狄”的传统思想观念的藩篱开始被冲破，一批先进的地主阶级知识分子开始以一种新的眼光审视世界。这一新的眼光主要“新”在()A．知识界出现了“经世致用”的呼声B.鸦片战争的失败激发了国人的爱国心C.一些有识之士开启了学习西方的思潮D.“强国御侮”成为那个时代的最强音13．梁启超曾这样评价洋务派：“知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有内治，知有朝廷而不知有国民，知有洋务而不知有国务。”为此，他主张（）A．学习西方先进的政治制度B．主张发动民众来抵抗外来侵略C．用西方先进文化取代中国传统文化D．要求同西方建立平等外交关系14．诗人徐志摩（1896-1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映（）A．当时“文学革命”的影响还不大B．新青年追求“德先生”和“赛先生”C．当时的青年知识分子并不重理轻文D．新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性15．鲁迅在《狂人日记》中写到：我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。……满本写着两个字“吃人”。从材料中你得到的历史信息是（）。A．首倡民主与科学B．揭开文学革命的序幕C．用白话文抨击封建礼教D．宣传马克思主义16．一百年前，孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是（）A．“驱逐鞑虏之后，光复我民族的国家”B．“涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国”C．“就算汉人为君主，也不能