《孟子二章》复习资料(鱼我所欲也-生于忧患死于安乐).doc

《生于忧患，死于安乐》总结1.本文选自《四书章句集注》（《孟子·告子下》）2.孟子，名轲,字子舆,战国思想家,教育家,散文家,儒家大师,“亚圣”“孔孟”。3.《孟子》四书之一：《论语》《大学》《中庸》内容：4.解词：发：起,被任用。筑：捣土用的杵。士：狱官，狱卒。举于市：从狱官那里释放。市：集市。任：责任，使命。是：此，这。也：语气助词，用在句末表停顿。苦：使……受苦。劳：使……劳累。饿：使……挨饿。拂：违背。乱：使……扰乱。忍性：使性格坚忍。衡于虑：思虑堵塞。征于色：他的思想表现在脸色上。喻：明白，了解。法家：守法度的大臣。敌国：势力地位相等的国家。生于忧患，死于安乐：因忧患得以生存，因安逸享乐而灭亡。5.通假字：曾：通“增”，增加。衡：通横，梗塞，指不顺。拂：通“弼”，辅弼。6.成语：生于忧患，死于安乐。7.理解记忆中心论点：然后知生于忧患而死于安乐也。承上文例证，得出结论：故天将降大任于世人也（承上启下作用）。经历磨难，砥砺的好处：所以动心忍性，曾以其所不能。由个人作为上升到国家治乱，提出论断的句子：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。《鱼我所欲也》总结1.本文先自《四书章句集注》（《孟子·告子上》）。2.解词苟得：不合理的取得，此处指“苟且偷生”。患：灾难、祸患。辟：通“避”，躲避。如使：如果，假使。凡：凡事。何不用也：什么手段不可用呢?意思是只为求利益，不择手段。由是：由于这样。是故：因此。独：唯独。是；此，这。贤者；贤德的人。勿丧；不丢失。箪：古代盛饭用的圆形竹器。豆：古代食器，有木制，陶制等，用来盛肉或其他食品。呼；呼喝（轻蔑，对人不尊重）。蹴；踢。乞人；乞丐。不屑：（因轻视）而不肯接受。屑：认为……值得万钟：指优厚的俸禄。辨：分辨，辨别。何加：有什么益处。美：华丽，华美。奉：侍奉。得：通德，恩惠，这里是感激的意思。与：通“欤”，语气词。得我：得于我，感激我的恩德。乡：通“向”，原先，从前。乡为身死而不受：从前为了道义，宁愿死也不接受施舍。已：停止。本心：天性，天良。(舍生取义的向上之心)三．通假字：辟：通“避”，躲避。得：通“德”，恩惠。这里是感激的意思。与：通“欤”，语气词。乡：通“向”，原先，从前。四．成语：舍生取义：为道义及正义牺牲自己的生命嗟来之食：泛指带有侮辱性的施舍。五．理解：1.通过举例论证写义重于生的句子：呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也。六．思路：1.第一部分：第一自然段：通过比喻论证方式得出舍生取义中心论点，并以正反对比论证进一步阐述中心论点。第一层（鱼……舍生而取义者）：比喻论证得出中心论点。第二层（生……有不为也）：正反对比论证具体分析，阐述中心。第三层（是故……勿丧耳）：进一步说明每个人都有舍生取义的向善心理。.2.第二部分：第二、三自然段：通过举例论证以及对比论证进一步阐述中心论点。第一层：第二自然段：以“一箪食，一豆羹”为例告诉我们：看似微不足道的东西关乎生死时，能考验人的品格。（正面论证舍生取义）第二层：第四自然段：以有的人不辨礼仪而接受万钟为例，说明丧失本心的表现（反面论证舍生取义）七．写作手法1.比喻论证：以具体的鱼熊掌比喻抽象的生与义，以舍鱼而取熊掌，巧妙比喻舍生取义。2.正反对比论：与鱼和熊掌，生与义，重义轻生的人，见利忘义的人，乡为与今为，相互比较，使道理说得更加清楚，加强说服力。3.正面论述：（生亦……有所不辟、第二自然段）反面论述：（如使……有不为也，第三自然段）4.排比：增强语言气势，增强感情色彩。八．写作目的：针对世人大都为物欲所蒙蔽，而不能舍生取义的情形，提出了舍生取义的观点，号召人们保有舍生取义的向善之心。一.《得道多助，失道寡助》选自，孟子名，是战国时期家思想的代表人物。孟子反对，主张以统一天下，本文是一篇。二．解释下列加点的词得道()寡()天时()地利()人和()三里之城()郭()环()城非不高也()池()兵革()委()去()域()固()威()至()畔()顺()以()故()君子()三.翻译句子1.得道者多助，失道者寡助。2.委而去之3.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利4.故君子有不战，战必胜矣四.阅读理解1.本文阐述的主要观点(中心论点)是什么？得出的结论又是什么？表明了作者什么主张？2.为什么说本文的观点(中心论点)是孟子“仁政”主张的具体表现?3.孟子认为决定战争胜负的三要素是什么?其中起决定因素的是什么?4.作者围绕中心论点,分别从哪两方面逐层论证?(用原文回答)5.第二段用了什么论证方法?论证了什么?6.地利在文中具体是指什么?“委而去之”是指什么人?7.第三段用了什么论证方法?论证了什么?第三段用了什么句式?什么修辞?有什么作用?8.“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”这三个句