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用心爱心专心八年级语文下册古文复习练习一、马说世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼,其真无马邪?其真不知马也。1、解释下列加点的字。(1)千里马常有,而伯乐不常有()()(2)故虽有名马()()(3)只辱于奴隶人之手()(4)骈死于槽枥之间()(5)不以千里称()(6)一食或尽粟一石()(7)才美不外见()(8)且欲与常马等不可得()()(9)安求其能千里也()(10)策之不以其道()()(11)食之不能尽其材()()(12)执策而临之()()2、翻译句子。食马者不知其能千里而食也。安求其能千里也?鸣之而不能通其意。其真无马邪?其真不知马也。3、世上真的是先有伯乐,然后才有千里马吗?4、千里马不能日行千里的直接原因是什么?_____________________________________________________5、第三段中哪些句子了体现食马者的浅薄愚妄?______________________6、第三段中哪句话点明了全文的中心?______________________7、本文通篇不离千里马,难道只是说“马”吗?表达韩愈怎样的思想?_________________________________8、本文中“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人?___________________________________________二、陋室铭山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青,谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”1、解释下列加点的字(10分)(1)有仙则名()(2)有龙则灵()(3)斯是陋室()(4)惟吾德馨()()(5)苔痕上阶绿()(6)可以调素琴()(7)无丝竹之乱耳()(8)无案牍之劳形()()2、翻译句子:(8分)(1)斯是陋室,惟吾德馨。(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。(3)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(4)孔子云:“何陋之有?3、你认为能统领全篇大意的句子是哪一句?说说你的理由。(3分)4、本文是从哪几个方面来写“陋室”的?表达了作者怎样的感情?(3分)5、你认为“苔痕上阶绿,草色入帘青”是写“陋室”的“陋”还是“不陋”?请说说你的理由。(4分)6、作者明明是在称赞他自己的“陋室”的,为什么又要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢?(4分)三、活板板印书籍,唐人尚未盛为之。五代时始印五经,已后典籍皆为板本。庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之;药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”、“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。昇死,其印为群从所得,至今保藏。1、解释加点的字(4分)板印书籍()(2)盛为之()(3)已后典籍()(4)有布衣毕升()(5)又为活板()(6)和纸灰之类冒之()()(7)持就火炀之()()(8)第二板已具()(9)更互用之()(10)瞬息可就()(11)以纸帖之()(12)每韵为一帖()(13)有奇字素无备者()(15)用讫再火令药熔:()2、翻译下面句子(8分)(1)乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之。(2)不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。(3)其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。(4)更互用之,瞬息可就。(5)有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成.(6)不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取.3、根椐说明内容,写出活板印刷的简要工作流程。_________________________________________________________________________4、活版的优越性体现在哪里?_____________________________________________5、上文第二段主