试题-全国-2008_江苏新坝中学2007-2008学年度高二政治《生活与哲学》第二单元单元练习.rar

用心爱心专心江苏新坝中学2007-2008学年度高二政治《生活与哲学》第二单元单元练习第Ⅰ卷（选择题，共66分）一、单项选择题1、“露是今夜白，月是故乡明”是杜甫《月夜忆舍弟》中的名句。诗人感到“月是故乡明”，这表明()A、诗人的感受完全是主观的，不具有任何客观基础B、诗句反映的是人的心理感受，而非认识对象的客观状况C、审美活动不遵循认识的一般规律D、并不是所有的认识都是由客观存在决定的2．“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”从哲学上看，这一现象表明()A．不同的人对客观事物的反映是有差别的B．意识是人脑对客观存在的主观映象C．意识是物质发展到一定阶段的产物D．人脑总是不能如实地反映外界事物3、席勒说：“人的完美需要在文化中实现”。因此，参加健康向上的文化活动，能够使人得到精神上的愉悦、情操上的陶冶，提高人的审美水平、道德素养。这说明：()A、意识对改造客观世界有指导作用B、人能够能动的认识世界C、意识对于人体生理活动具有调节和控制作用D、人类的意识具有能动性4、（2007全国）2007年年初，台湾省南部海域地震造成海底光缆大范围严重损坏，中国电信部门在第一时间启动了海缆故障应急预案，使用机器人潜入海底排除故障，通讯得以恢复正常。使用机器人排除海缆故障的事例说明：()①机器人能延伸人的某些肢体功能②机器人是具有独立意识的人工制造物③人有不可克服的局限性，机器人有更好的环境适应性④机器人可在某些功能上超越人类A．①②B．①④C．②③D．③④画师借助于哈哈镜观察创作对象，把现实中的“瘦子”画成了“胖子”。回答5~6题。5．画师完成的作品()A．忠实再现原型又不拘泥于原型B．完全是该画师丰富想象力的产物C．摆脱原型的制约，实现了主体的创作意图D．实现了主体发挥主观能动性与尊重客观事实的统一6．漫画家用夸张的笔法表现了他对某些社会现象的看法，这给我们在认识论上的启示是()①认识是主体对客体的能动反映②认识是主体创造客体的过程③认识是摹写与创造的统一④认识是客体显现自身的过程A．①②B．②③C．③④D．①④7、（2007重庆）一幅题为“晚了一步”的漫画。漫画内三句话（“生病了想起健身”，“出事故了想起安全教育”，“入狱了想起拒贿”——录入者注）中的“想”字，体现的是：()A．认识的计划性B．认识的目的性C．认识的预见性D．人脑对客观事物的反映8、（2007海南）孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学说的创始人。人们一直想知道孔子究竟长得什么样子，但孔子的真实形象却无从准确考证，于是后人根据历史上的记载加以揣摩，画出了一些不尽相同的孔子像。2006年9月23El，中国孔子基金会正式推出“孔子标准像”，这引起了各界很大的反响和争议。面对公布的“孔子标准像”，有人说像，有人说不像。这表明：()①人们的意识对对象的反映具有主观特性②人们认识对象的过程就是创造对象的过程③“孔子标准像”的像与不像并无客观根据④“孔子标准像”是一种有一定历史根据的艺术再现A．①②B．③④C．①④D．②③9、（2007广东）赤潮作为一种自然现象虽然自古就有，但是随着工农业生产的迅速发展，水体污染日益加重，赤潮也日趋严重。近年来，人们采取了一系列治理措施，取得了明显效果。从尊重客观规律与发挥主观能动性的角度看、()A．赤潮不能消灭但能有效扼制B．赤潮治理必须尊重客观规律C．人类总有一天能够彻底消灭赤潮10、（2007北京）北京市放眼世界经济发展趋势，依据其深厚的文化积淀、强劲的科技创新能力和丰富的人才资源，根据不同地区的特点合理规划，积极建设数字娱乐示范基地、“798”艺术区等多个特色文化创意产业合理规划，积极建设数字娱乐乐示范基地、“798”艺术区等多个特色文化创意产业聚集区。这一做法坚持的原则是：()A.主观与客观相统一B.分析与综合相结合C.办事情要抓住重点D.一分为二地看问题11、（2007江苏）赫拉克利特说．世界是——团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。它包含的哲学道理有：()①世界是物质的②物质是运动的③物质运动是有规律的④规律是可以认识和利用的⑤对同一个确定对象的认识可以有多个真理A.①②③B.①②④⑤C.①③④⑤D.②③④⑤12．古希腊哲学家泰勒斯提出了“水是万物的本原”的观点，我国春秋时期的《管子．水地》篇中也提出了“水是万物的根源”的学说，下列成语与题中观点相一致的是（）A．望梅止渴B．画饼充饥C．画蛇添足D．舍刃无利13．“巧妇能为无米之炊”与“巧妇难为无米之炊”是两种观点的最根本区别是()A．是否承认人有能动作用B．是否承认人的能动作用受物质条件的制约C．是否承认做事情要发挥意识的能动作用D．人的意识能否反映客观事物14．2006年“狗患”盛行，9月份，全国共报告“狂犬病”病理393例。对于养狗，有多种不同的看法：养狗者认为狗是人