高中历史必修三知识点总结(岳麓版)-推荐文档.doc

第一单元中国古代思想宝库1孔子与老子（一）孔子：1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》2、学说：①政治学说：A.“仁”（仁者爱人）;B.“礼”（“克己复礼”）;C.“为政以德”②哲学观点（天命观，畏天命）：“敬鬼神而远之”③教育思想：“有教无类”(影响最深远，打破官教限制)；“因材施教”；“知之为知之，不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“当仁不让于师”3、历史地位：①当时为受到重视，所倡导的儒家思想体系被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。②在世界文化史上具有重要的影响。③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。保守的一面：主张按照周礼的制度达到名正言顺，贵贱有“序”，承认等级制度也阶级压迫。4、反映了春秋晚期诸侯纷争,民不聊生,礼崩乐坏。5、孔子的政治主张对现在有何现实意义：对今天的政治文明的建设、对国家和社会的管理有着重要意义。（“礼”的观念，德治）（二）老子：1、生平著述：道家学派创始人；《道德经》2、学说：①哲学思想：A.“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。摒除了天命的绝对权威。B.辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化。②政治学说：“无为而治”，“无事取天下”。3、历史地位：①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家。②对中国文化产生了深远的影响。2战国时期的百家争鸣（一）百家争鸣的历史背景：1、（根本原因）生产力发展和社会大变革(时局动荡造成思想和言论的空前自由)。2、（文化思想）私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才，各学派之间和同一学派的个流派之间的相互斗争。3、（政治）动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竞相礼贤下士、招揽人才。4、（经济）井田制瓦解。5、（阶级关系）士阶级与新兴地主阶级活跃。（二）儒家：孟子和荀子(他们的学说根本上是为了维护君主统治)1、孟子①孟子的思想核心：民本主义A.仁政学说；B性善说；C义利观：养浩然之气；先义后利、舍生取义。②历史地位：A.《孟子》成为四书之一；B.他被称为“亚圣”2、荀子①荀子的思想：A.“天行有常”、“制天命而用之”；B、性恶论；C政治思想：“以礼为主，礼法并施”②荀子思想的历史地位：A.被视作儒家异端；B.唯物思想在中国哲学上具有深远影响。（三）墨家1、墨子：墨家学派的创始人2、墨家思想：①兼爱；②非攻,春秋无义战；③尚贤、尚同尚力、节用、节俭3、墨家思想历史地位：①代表下层劳动群众特别是手工业者的利益②战国一度成为显学，之后不被重视（四）道家1、庄子与道家2、庄子的思想：“齐物”“逍遥”天与人“不相胜”（天命观），顺应自然（五）法家1、韩非与《韩非子》2、韩非的思想：①法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家②今必胜古、主张变法革新3、法家思想的历史地位①在当时适应了建立专制主义中央集权的需要。②在后世与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。【注】区别现代法制：法家的严刑峻法来维护统治,是统治者的法律,完全为了君主的利益。（六）兵家1、《孙子兵法》2、孙膑与《孙膑兵法》：重视战争规律，注意利用和创造有利于自己的形势，重视人的作用。（七）百家争鸣局面形成的历史意义1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。2、道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想。3、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。3汉代思想的大一统（一）汉初的黄老之学1、出现的社会背景：经济残败，百业待兴，休养生息政策的需要;吸取秦亡的教训。2、主要内容：①黄帝的学说：治身（养生）；②老子的学说：治国（无为而无不为，积极无为）3、特点：兼采众家、积极无为“无为而无不为”。4、作用：西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气，但到汉武帝时被新儒学取代。（二）罢黜百家，独尊儒术1、原因：汉武帝大一统事业的需要。背景：（经济）经济发展,国家富强；（思想）黄老之学不适应。2、新儒学理论来源：以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳、黄老和法家思想。3、新儒学内容：天人感应学说(基础)；君权神授；大一统；施政应以德为主；以刑辅德,人伦道德标准,”王道之纲”。【注】天人感应思想：一方面是将君主作为最高象征；一方面制约君主.4、新儒学的影响：有利于君主统治和巩固国家统一；也有限制君主权力过度膨胀的作用。5、新儒学的特点：适应汉武帝加强中央集权的需要，实质是思想文化专制。即宣扬君权神授，又继承和发挥了儒家的民本思想和仁政的思想；外儒内法，兼采各家思想，儒学披上神学外衣。根本目的是维护封建专制统治秩序，所以成为正统思想。6、罢黜百家，独尊儒术的提出及其影响：①从此儒学在政治上统治地位。有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。(这是汉武帝采纳的根本原因)。②使