西域宗教00.pdf

新疆位于亚洲中心地带，是丝绸之路的重要通道和枢纽。在海上交通没有开通以前，东方和西方之间的联系和交往都是通过丝绸之路进行的。大约从公元前4世纪起，盛行于东方和西方的一些宗教，就沿着丝绸之路陆续传入新疆。第一阶段：汉唐时期-----以佛教为主要宗教的多种宗教并存格局。构成这一格局的宗教除佛教外，还有原始宗教（包括萨满教）、祆教、道教、摩尼教、景教等。这一格局一直维持到伊斯兰教传入，历时一千多年。西汉疆域图---公元前202年―公元9年东汉疆域图----公元25年-220年唐朝动态地图----618--907年最早传入新疆的外来宗教是产生于古代波斯的祆教。祆教是中国对琐罗亚斯德教的异称，俗称“拜火教”、“火教”、“火祆教”等，公元前6世纪由琐罗亚斯德创立。从伊犁、乌鲁木齐出土的祆教文物推断，大约在公元前4世纪前祆教就已传入新疆。祆教在新疆的早期传播情况不详。从魏晋至唐宋时期，祆教频频见诸文献记载。如《魏书》、《新、旧唐书》等记载，于阗（今和田地区）、高昌（今吐鲁番地区）、焉耆等地“其俗好事天神”、“俗事天神，兼信佛法”。这里的“天神”，指的就是祆教。拜火教遗迹据在敦煌发现的唐代《沙州伊州地志》（残卷）记载，当时哈密有一座祆教的寺庙，里面画满了祆教的壁画。该庙庙主还曾前往长安朝见皇帝，因在长安表演了利刃穿腹术和神灵附体，并准确预言了一些国家大事，得到了皇帝的赏赐，还被封“游击将军”。祆教在吐鲁番地区尤为盛行。近年来在吐鲁番地区出土的文书中，有不少关于祆教的内容。还出土了陶棺等祆教的文物，反映了祆教在当地的盛况。祆教在新疆虽然曾十分盛行，但是它从来没有取得过官方宗教的地位，只是在民间流行。以后逐渐与当地的原始宗教相融合，成为民间信仰的一部分。伊斯兰教传入后，由于信仰祆教的维吾尔等民族逐渐接受了伊斯兰教，祆教日趋衰落，宋朝以后不再见于记载。