难忘的重阳节初中生主题作文.docx

难忘的重阳节初中生主题作文难忘的重阳节初中生主题作文600字重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”。汉中叶以后的儒家阴阳观，有六阴九阳。九是阳数，固重九亦叫“重阳”。既然这样，那你知道怎么写重阳节作文吗?下面给大家带来一些关于难忘的重阳节初中生主题作文，供大家参考。难忘的重阳节初中生主题优秀作文1重阳节也称作老人节，理应把为老人祈福作为一个重要组成部分。然而在我们这里却很少有见到如此的，也许是缘自忌讳。人到暮年，脑子已大不如壮年时灵光，想得最多的就是大限之时。愈想愈怕，于是愈发受不得一点刺激。别说是祝福长寿了，光是翻翻日历都会默然良久。比如我外婆寿已七十有六，眼睛也不大好。我们这一带以九的倍数为人寿的灾祸之年，视为不祥。比如二九十八岁，_七十二岁等等。时不时就听见外婆叹气，_七十二，要不要还呐。逢年过节给我们压岁钱时总以“现在不给就来不及了……”开头。我望向夕阳，西沉的日头给眼睛带来一丝刺痛。很多老人就是这样的心态，固执得像一头牛，什么重阳不重阳对他们来说真的没有什么意义。渐渐发现，现在的节日更像是一种为了忘却的纪念，忘却古老，忘却过去。在我们一次次用食物和整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时，节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。若有一日一觉醒来，重阳节凭空消失，如同从未出现过一般，不知我们是否会感到讶异，寂寞，抑或是漠然。也许一个节日的结局是这样的：最后一个记得这个日子的老人躺在一把摇椅上，目光随着落日下降，渐渐闭上。这就如同一个文明的覆亡。别妄想与天地同寿，那只不过是一个水中的梦。当社会已不再需要，当再也没有的理由让它存在时，有一个完满的终点，比它如何开始更为重要。当然也有可能是由这个节日衍生开去，被赋予了新的使命新的含义，既有传承又有创新。比之彻底消亡的说法，我也更为认同这种说法，毕竟走极端的只是少数，完全维持中平不被同化的概率几近于零，还是融合来得更为妥当，弱化了具体的概念，而能将精神内核提炼出来。于是就想到一个关于民族大同的问题。早些时候我对他的概念是比较模糊的，后来砖头与我提起，一个民族的走向，无非是两种，即同化他人和被同化。对当今这个越来越趋向于一体化的世界来说，出现统领全局的文化只是迟早的事，当然现如今这个问题便转化为东方文明与西方文明的争斗，简言之就是中华文明与欧式文明的一场战争。中华的儒家文化存在了几千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不争第一也不落最后，于是团队作战就显得尤为重要。而欧式文明更讲究竞争，也催生了许许多多的英雄。这场战争也许会旷日持久，也有可能因为一个微小的细节而闪电结束，总之是一个不可逆的过程。所谓分久必合合久必分，也许要靠来自外太空的非自然可抗力了。砖头更倾向于中华大同思想的最终获胜，但究竟以何种方式来结束，就要留给历史来印证了。一个文明的推演，要依靠一次次的铭记与深化;而希望这一次，不会仅仅流于形式。难忘的重阳节初中生主题优秀作文2自古以来，中国便把“九”这个数字视为阳数，九月初九，两阳相聚，便把这天定为“重阳节”，又因为“重阳节”是老年人过的节日，所以，又把这天称为“老人节”。九月初九重阳节这天，家人相聚，一起登高望远，插茱萸叶子，饮菊花酒，在欢笑声中度过这一天，孟浩然的《过故人庄》：“开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花”，王维的《九月九忆日山东兄弟》中“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”都给我们描述了的先辈过重阳节的温暖幸福的情形。但是是，今日的重阳节，已经失去了往日的风采。尽管日历上鲜红的九月九日下面清晰地标注着“重阳节”，但是是绝大多数人家中却没有一点过节的气氛的影儿。不少老人依旧呆在屋中，洗衣做饭，替儿女子孙分忧。巍峨挺拔的大山上寂静无声，只有偶尔传出的几声风吹树叶的声音记录着昔日重阳的欢声笑语。学生父母们口中吟诵着“遍插茱萸少一人”，最后却连“茱萸”到底为何方神圣都不知道;孩子们像宝贝一样捧在手里的东西不是献给老人们的一杯清茶，而是一本厚厚的语文书……这一切的一切，无不告诉华夏子孙正在淡忘这个中华的传统节日。如今，已经迈入信息化社会的我们，是否真的不再需要传统社会的习俗了呢?父亲节、母亲节、教师节、重阳节……这些为我们身边最亲近、给予了我们最多关爱的人所设立的节日，真的不需要了吗?恰恰相反，这些节日中所包含的亲情伦理道德，这是我们这些人最需要学习的。孝敬长辈，为其分忧，是我们在重阳节这天最应该做的，也是我们每天的必修课。因为“老吾老以及人之老”。值得欣慰的是，在重阳节这天，仍有不少人还记得它——这个老人的节日。在大山里侧耳细细倾听，还能听见脚踩在落叶上的沙沙声;老人的耳畔，还回想着女儿的祝福之音;在一些家人的阳台上，撒着两三颗茱萸杆和黄中带青的茱萸叶子;在一些孩子的日记本上，字迹中还能看见“欢度重阳，为爷爷奶奶做事”的记录，在老人的床头柜上，慢慢的茶杯里飘出了缕