处暑节气的由来及活动.docx

处暑节气的由来及活动处暑是24节气之一，处暑以后，除华南和西南地区外，中国大部分地区雨季走向结束，晴天增多，秋高气爽。下面一起来看看小编为大家整理的处暑节气的由来及活动，欢迎阅读，仅供参考。处暑的来历每年的8月23日前后(8月22日～24日)，视太阳到达黄经150°时是二十四节气的处暑。处暑是反映气温变化的一个节气。“处”含有躲藏、终止意思，“处暑”表示炎热暑天结束了。《月令七十二候集解》说：“处，去也，暑气至此而止矣。”“处”是终止的意思，表示炎热即将过去，暑气将于这一天结束，我国大部分地区气温逐渐下降。处暑既不同于小暑、大暑、也不同于小寒、大寒节气，它是代表气温由炎热向寒冷过渡的节气。处暑以后，除华南和西南地区外;我国大部分地区雨季即将结束，降水逐渐减少。尤其是华北、东北和西北地区必须抓紧蓄水、保墒;以防秋种期间出现干旱而延误冬作物的播种期。我国古代将处暑分为三候：“一候鹰乃祭鸟;二候天地始肃;三候禾乃登。”此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类;天地间万物开始凋零;“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思。处暑节气活动迎秋处暑之后，秋意渐浓，正是人们畅游郊野迎秋赏景的好时节。处暑过，暑气止，就连天上的那些云彩也显得疏散而自如，而不像夏天大暑之时浓云成块。民间向来就有“七月八月看巧云”之说，其间就有“出游迎秋”之意。祭祖处暑前后民间有俗称“七月半”或“中元节”的祭祖活动。从七月初一起，就有开鬼门的仪式，直到月底关鬼门止，都会举行普渡布施活动。据说普度活动由开鬼门开始，然后竖灯篙、放河灯招致孤魂;而主体则在搭建普度坛，架设孤棚，穿插抢孤等行事，最后以关鬼门结束。放河灯河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。正如萧红在《呼兰河传》中所描述地那样：“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生。”开渔节对于渔民来说，处暑后是渔业收获的时节，在浙江沿海一带会举行一年一度的开渔节，决定在东海休渔结束的那一天，举行开渔仪式欢送渔民开船出海。这时海域水温依然偏高，鱼群还是会停留在海域周围，鱼虾贝类发育成熟。因此，人们往往可以享受到种类繁多的海鲜。吃鸭老鸭味甘性凉，因此民间有处暑吃鸭子的传统，做法也五花八门，有白切鸭、柠檬鸭、子姜鸭、烤鸭、荷叶鸭、核桃鸭等。北京至今还保留着这一传统，一般处暑这天，北京人都会到店里去买处暑百合鸭等。吃龙眼“处暑”到了，“避暑”也就结束了。老福州“处暑”之后不再喝凉茶，而多吃些“补气”、“补血”的东西，老福州习惯吃龙眼，龙眼剥壳后泡稀饭吃。处暑过后要进入秋天，中医上有“补秋”的说法，所以少喝凉茶、多吃龙眼是有道理的。这个时候讲究“补气”、“补血”，要避免寒凉的食物;同时龙眼偏温性，有益心脾，补气血，有滋补养气的作用，在这个节气食用是有益的;但食疗不用太过刻板，并没有规定这个节气一定要吃龙眼泡稀饭，很多人平时也可以这样食用，是有益的。处暑有什么忌讳1、穿衣方面处暑期间，虽天会渐凉，但是大部分地区依旧是烈日当空照，早晚的气温温差明显，不可穿衣太多暴露，在晚上时应注意适当添衣。“春捂秋冻”的说法是存在一定的合理性的，建议大家谨防感冒，注意及时添减衣服，保持身体体温的平衡稳定。2、生活起居方面(1)古代养生家认为，春夏宜养阳，秋冬宜养阴。在日常的运动锻炼中不宜过度训练，要注意劳逸结合，量力而行，选择较为轻松的运动为，保养体内的阴气是首要任务呢!(2)在这种忽冷忽热的天气、季节的交替节点上，正是病毒性流行型感冒的多发阶段，所以在家宜多开窗换气，不可长期紧闭窗门，勤洗家中的衣物、被单等常规用品，保持家庭卫生环境的整洁干净，避免去往人多空气不流通的公共场所。(3)季节的变换交替也暗示着人体内阴阳气息的交换，切记不可过度熬夜，要保证充足的睡眠。春困秋乏夏打盹，昏昏欲睡的日子是常有的，作息起居方面宜稍微午休一下，日常条件允许的情况下，增加一小时的睡眠时间。(4)秋天乃多事之秋，处暑带来的阴雨天气虽有些许降雨，但天气多呈闷热干燥之态，多湿热，此时气候的交替变换易引起敏感皮肤的干燥脱皮，口干舌燥等症状都属于常态。所以忌长期呆在干燥环境，应多补充水分，多喝白开水、清凉茶、豆浆等饮品，保持室内环境的湿度，在皮肤护理方面，可多涂抹保湿水和润肤乳等一系列补水用品，多吃蔬菜水果，皮肤状态的水润有助于个人精神气的提升。3、饮食方面处暑前后的一段时间内，忌暴饮暴食，忌喝太多冷饮。阴雨天加之暑气未退，这中闷热中略带湿气的湿热是令人烦躁的。要注意防暑祛湿，注意胃部保暖，宜食用温、软、淡、素的食物，少食多餐，定时定量;戒烟禁酒。可适当进食清热安神、健脾祛湿的食物，如薏仁米、红小豆、莲子、银耳、百合、莲子、蜂蜜