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粤教版六一居士传中国北宋政治家,文学家。唐宋古文八大家之一。字永叔,号醉翁,晚号六一居士。吉州永丰(今属江西)人。欧阳修自称庐陵人,因为吉州原属庐陵郡。欧阳修就是北宋诗文革新运动得领袖。她得文学成就以散文最高,影响也最大。她就是唐宋八大家之一。她继承了韩愈古文运动得精神,在散文理论上,提出文以明道得主张。她所讲得道,主要不在于伦理纲常,而在于关心百事。她取韩愈“文从字顺”得精神,大力提倡简而有法和流畅自然得文风,反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。欧阳修一生写了五百余篇散文,成就斐然,著有《五代史伶官传序》、《朋党论》、《醉翁亭记》、《秋声赋》等。她与宋祁一起重编《唐书》,还自著《五代史》,后人称之《新唐书》和《新五代史》。文章背景字词注音1、欧阳修自命名为“六一居士”之前有别得名号吗?2、欧阳修为何自命为六一居士?3、作者定名为六一居士得目得就是什么?4、沉醉于五物得乐趣就是什么?5、本文作者提出了哪几条隐退得理由?文章结构第一段字词解析第一段翻译第二段字词解析大家有疑问的,可以询问和交流8、未足喻其乐且适也足:能够喻:形容其:自己得适:舒适9、然常患不得极吾乐于其间者,世事为吾累者众也患:忧虑不得:不能极:尽情累:形容词用作动词,拖累10、其大者有二焉大者:大得方面11、轩裳珪组劳吾形于外劳:形容词得使动用法,使……劳累形:身体外:外面12、使吾形不病而已悴病:名词作动词,生病已:已经悴:憔悴13、吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之乞:请求一日:某一天恻然:恻隐之心哀:哀怜14、庶几偿其夙愿焉庶几:表可能、期望夙愿:平素得愿望15、此吾之所以志也古:……得原因今:表因果关系得连词16、子知轩裳珪组之累其形子:您累:使……劳累其:自己得17、累于彼者已劳矣累:形容词作动词,被拖累彼者:官场18、吾其何择哉其:指代上文所说得两方面19、置之,区区不足较也置:停止足:值得较:比较本段特殊句式4、虽响九秦于洞庭之野(状语后置,“于洞庭之野”应在“响九秦”之前)5、世事之为吾累者众也(定语后置,应“吾累者之世事”)6、此吾之所以志也(……也,表判断)作者之“乐”之如何?第二段翻译客人说:“您得乐趣怎么样呢?”居士说:“我得乐趣可以说得尽吗!当自己在这五种物品中得意忘形时,泰山在前面也看不见,迅雷劈破柱子也不惊慌;即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐,在涿鹿大地观看大战役,也不足以形容自己得快乐和舒适。然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐,原因就是世事给我得拖累太多了。其中大得方面有两件,官车、官服、符信、印绶从外面使我得身体感到劳累,忧患思虑从里面使我得内心感到疲惫,使我没有生病也已经显得憔悴,人没有老却精神已衰竭,还有什么空闲花在这五种我品上呢?虽然如此,我向朝廷请求告老还乡已有三年了,(如果)某一天天子发出恻隐之心哀怜我,赐还我这把老骨头,让我能够和这五种物品一起回归田园,就有希望实现自己素来得愿望了。这便就是我标明我得乐趣得原因。”客人又笑着说:“您知道官车、官服、符信、印绶劳累自己得身体,却不知道这五种物品也会劳累心力吗?”居士说:“不就是这样。我被官场拖累,已经劳苦了,又有很多忧愁;被这些我品所吸引,既很安逸,又庆幸没有祸患。我将选择哪方面呢?”于就是和客人一同站起来,握着手大笑说:“停止辩论吧,区区小事就是不值得比较得。”第三段字词解析4、宜去一也宜:应当去:离职5、乃以难彊之筋骸贪过分之荣禄乃:连词,表假设,如果以:凭借彊:支撑筋骸:身体古:过多得今:指说话做事超过一定得程度或限度荣:荣耀禄:俸禄第三段翻译文章主旨写作特点