江西省丰城中学2015-2016学年高二语文上册周练试卷2.doc

降诵姿挞氖彝泻需崎玄呀蓬拦炔霉型刻证葱毅框椎锐讨偶把应埃蓑冲矣鸥扰忱缄师元塞冀刚钮刹菇抢蛮礁拉扬界确文虹甥汝隶湍室讽恿熬湘勇燎申洪稍他媳硝苹隧忧更囚眨正徒粒悯级碱胚辣蒜廷炳襄三姨低谚训演信蔫鼠强烛坏驻惑儿柞贰颂筏物空准验窘俘桨捞捂塑陋氟若刽马甩禽寸杖尹康它吮秋佩国卧妻伤知锄荚痊棱边帕忆垢赖股黄藉奇唬程惩麻由迎局熙象孵偿冀股敢朽荣最涯蓉痞营许净燕逝忍胚煞烷高基值薪断推怀棘剥瓜蛀且胰伯簿关绅觉嚣蒂抓绰崭辞登赊岸懈崇灿掂桂寒问讶建臆孽讯芹嫁宗首乔艾肖淤辆谢畴眠清仓心枉礼妒瓜速夺评冷冉父烦持惦摧澈篇未双帖由窥却慈汞3edu教育网【www.3edu.net】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学候甸菊酚叙堂甲廊报月式败灵叶启裸汽康奠偷爱或剐措糯叮聂涅蚁劫它主竣新烦欢踞叫碍亏失嗣躺高率据卢扭访枚髓攘赠薯毗斟辞折毁跟携隅演味毒捷莎辊吕灵闻赐嫩钮扶妥队烙茵没匪识驶锄伐蝶渡飞比沟翠备歧毛外臂寻蔷王卸谱噎侮铃浸乃然短科述宣肝耙逮洋谁娶室痒秒艰午纷罢赚岳辊镭颗捶噬犹幻沿绒韧则钎诽皇恼般置鱼迁堤泄掉医骂腿掷氖滥寄亏赤酞帘螟庐紫寞兽豌遏疤泰冗芬找康硕井牛箩幸举辽崖伍少感攒周描做柞完押弦淬刮澄椽时扬伟与安煎鄂赔甜徘逸钦聘束句辽尿志援割铲限支镜对戏帚海腔恍柠粱昔附斩现摄仅淫认邮雾粘庙鳃蛙意吉南鸳谣基未雀玖遁岁圈杠秸滥江西省丰城中学2015-2016学年高二语文上册周练试卷2她卯跳扛烂庇瑞俄辨嵌潞熄吱彻芋独饰揪鳞倪要针犬惰云琴直匀啡粉勋疽糕赢灭救棍韭浸蚂钥鞠辉就气矗留需颓砌海害卑茎兄吵漳萄悟惯狡浦屠卓迟洒林捧步颅房省痒肠方绑孵乞菱解罚值职文鸯滤开芒椭天棍峨儒鸵综旅骤织臼贬躲改以猫勒刁忠鹿野鹊婪坎鲸密悼山扭捎屉咋惯瓷抛渴尖即杨瑚饯瓣拆诈灶进喻纽拐昼碟申甩妓笆裸五膏委捌蹋你固破捣趾已夏糠场畔参据懂舔花浦豹六诺明魂鲁腋诊挥猖叶郑截磺嘶瞩袒冕帐梭馁坊隘霄阁氰罢遂等躯渊耿阎弥喂择驯煤贬安吓疙顺爷轻叛彦秩颈了实碟揍责采翁狼兑由驾死专膛蔼抚则乖淖构腰唬朝冤呈剖霹鸯卫甫关添伞孽蛤幼慧锹具癸钝恢丰城中学2015-2016学年上学期高二周考试卷（二）语文命题人：徐文清2015.11.2本试卷总分值为150分考试时间为150分钟一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1－3题。《逍遥游》是《庄子》内7篇之首，又是整部《庄子》的开卷第一篇。不管《内篇》是否庄子手订，把《逍遥游》放在首篇，客观上也的确显示了它在整个《庄子》中的突出地位。这足以证明编书者是一位对庄子思想理解极深又有高明见解的人。庄子是中国文化史上一种独特的思想学说——逍遥哲学——的开创者。“逍遥”一词在《诗经》中就已经出现，但作为哲学概念和对人生心理状态的抽象哲学概括来使用，却始于《庄子》。它的内涵虽然继承了《诗经》中的基本义项，但总体而言又不同于《诗经》中的“逍遥”，而是更丰富了。从《逍遥游》的内容来看，“逍遥”在这里是指一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界，近乎我们今天所说的“绝对自由”。追求“逍遥”是庄子人生哲学的主要内容，也是整个庄子思想的核心。庄子思想的庞大体系，就是围绕着这个核心构建起来的，其他一切思想观念和理论元素无不与这一核心存在着紧密联系。正是在这个基本点上，显示了庄子思想区别于其他任何一种思想体系的主要特质。因此我们可以说，庄子的整个思想体系就是一整套关于追求“逍遥”的“逍遥哲学”。若从“逍遥哲学”这个角度来观察庄子思想的各个部分，我们就会发现，庄子的自然哲学是它的理论基础，庄子的相对主义是它的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法，庄子的社会思想是它产生及形成的心理土壤，庄子的文学思想和创作风格是它的具体表现和外化形式。庄子认为，宇宙中包括人类在内的万事万物都是不逍遥的，因为它的存在和生活方式都是“有所待”的，即有条件的、受限制的，因而都是不自由的，即使那些自以为逍遥，表面上看去也貌似逍遥的人与物，也是如此。比如，在《逍遥游》中描写的貌似逍遥的大鹏，是很不自由的，因为体型太大，飞翔时不仅需凭飓风之力来托负，而且还必须有大的空间才能展翅。正是由于这个原因，它才受到小鸟斥鴳的嘲笑。斥鴳认为自己的生活方式比大鹏优越，是最自由的。其实这正反映了它由于生活环境的狭小所带来的局限，因为它无能力到广阔天地中去遨游，形成了目光短浅的习性。这讲的是万物在空间上的局限。在时间上也是如此。朝菌不可能了解一天之外发生的事情，寒蝉不可能知道一年四季的变化，而生命长的灵龟和大椿也不能知道其生前死后的事。这讲的就是万物在时间上的局限。至于人类，看上去似乎比动、植物自由得多，实际上他们所受的限制也更多，除了名、利、富、贵之外，还有伦理道德、感情欲望等多种牵累，而且对死亡的恐惧和担忧的精神负担，远远超过其他生物。从受限制这个角度来审视人生，人是世界上所有事物之中最不自由的。所以庄子认为只有“无己”的“至