《郑伯克段于鄢》ppt.ppt

《左传》《左传》简介相传编年体是中国传统史书的一种体裁，它是以年代为线索编排有关历史事件。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。（1）郑伯，指下文的郑庄公，是郑国的第三代国君。孔子是一个保守的人，他一生主张克己复礼，要恢复以前的“礼”，恢复“伦理”，对当时道德沦丧的现实深恶痛绝。《左传》顺承此意，本文就写了一国君家庭内部的矛盾斗争，再现了当时统治阶级为争权夺利不顾伦理道德的情形。朗读、音义疏通、分析课文1、初，郑武公娶[于申]，曰武姜，生庄公及共（gōng）叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶(wù)之。爱共叔段，欲立之。亟(qì)请[于武公]，公弗许(之)。归纳第1自然段段意2、及庄公即位，(武姜)为（wèi）之请制。公曰：“制，巖（yán）邑也，虢(guó)叔死焉。佗(tā)邑唯命(是听)。”(武姜)请京，(庄公)使居之，谓之京城大(tài)叔。3（a）:祭（zhài）仲曰：“都(dū)城过百雉（zhì），国之害也。先王之制，大都(dū)不过参(sān)国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”3（b）:对曰：“姜氏何厌之有！不如早为(wéi)之所，无使(共叔段)滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之【宠】弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑【待】之。”4、既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与（之）大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸（yòng），将自及。”5、【大叔又收贰以（之）为己(wéi)邑，至于廪（lǐn）延】。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义，不暱(nì)，厚将崩。”归纳第2至5自然段内容结构：6、大叔完聚，缮（shàn）甲兵，具卒乘(shèng)，将袭郑。夫（fū）人将启之。公【闻其期】，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。【京叛大叔段】，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共(gōng)。就是名词、动词带宾语，为宾语怎么样。可译为：“为……”。（1）动词的为动用法例如：今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？为……而死（《陈涉世家》）（2）名词的为动用法例如：是使民养生丧死无憾也。为……办丧事（《寡人之于国也》）7、书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟（tì），故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也：谓之郑志。不言出奔，难（nàn）之也。归纳第6—7段段意：8（a）：遂寘（zhì）姜氏于城颍(yǐng)，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也!”既而悔之。颍考叔为(wéi)颍谷封人，闻之，有(礼物)献于公，公赐之食，【（颍考叔）食舍肉】。公问之。8(b):【对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹(gēng)，请以（之）遗(wèi)之。”】公曰：“尔有母遗，繄(yī)我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语（yù）之故，且告之(以)悔,8(c):对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄（yì）。”遂为(wéi)母子如初。9、君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施（yì）及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮(kuì)，永锡尔类。’其是之谓乎！”归纳第8—9段段意：板书设计：课堂小测2．下列各句中没有通假字的一项是：()A.姜氏欲之，焉辟害？B.尔有母遗，繄我独无！C.若阙地及泉，隧而相见D.谓之京城大叔4.下列各句中加横线的词活用现象与其它三句不同的一句是：()A.公入而赋B.若阙地及泉，隧而相见C.今京不度D.庄公寤生，惊姜氏君义臣行，父慈子孝，兄爱弟敬，所谓六顺也。---《左传·隐公三年》译：国君待臣下仁义，臣下对国君忠诚；父亲对儿女慈祥。儿女对父亲孝顺；兄长待弟弟友爱，弟弟对兄长尊敬。这就是所说的六顺。表现了儒家思想中顺从的道德。郑伯克段于鄢文本探讨郑伯克段于鄢姜氏：共叔段：庄公：二、阅读第8、9自然段，思考问题。郑庄公母子感情变化过程：郑庄公母子和好过程：