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柏拉图哲学思想赏析当苏格拉底这颗巨大的星辰陨落在地平线上的时候,柏拉图却熠熠升起,创造了西方思想史上最为光彩夺目的篇章。有人认为,西方的思想,或者是柏拉图的,或者是反柏拉图的,在任何时候都不是非柏拉图的。柏拉图对西方乃至整个人类文明的影响都是不可估量的。英国哲学家怀特海甚至声称,两千年的西方哲学史不过是为柏拉图作注脚而已。讲座内容1、家庭出身2、生活时代苏格拉底苏格拉底的主要思想柏拉图称苏格拉底是“我曾知道的所有的人中最聪明、最正派、最优秀的人”。苏格拉底的死使他对民主政体日益不满失望,因此离开雅典,在随后的12年间一直四处游荡。4、游历四方5、创办学校二、柏拉图的哲学思想:理念论是柏拉图哲学思想的核心。他认为,宇宙的本原不是物质,而是精神性的理念。在他看来,理念是独立存在、永恒不变、完美无缺的真正的“实体”,是变幻无常的现象世界产生的根源。这就是说,超越现实,先天存在的理念世界是本体,是第一性的,而现象世界不过是理念世界的影子或摹本,是第二性的。柏拉图所臆想的理念世界,是一个完美的金字塔,处于最底层的为数众多的各种具体事物的理念,是最低级的;稍高一级的是数学或科学的理念;再高一级的是道德和艺术的理念;居于塔顶的则是“善”的理念。“善”是万物的本源,一切理念都从它那里取得实在性;“善”是真理的源泉,它能使人们洞察理念世界的一切。按照柏拉图的观点,存在着三张桌子:桌子的概念、现实的桌子和画家画的桌子。在他看来,桌子的概念(即理念)才是真正真实的存在,现实的桌子是桌子理念的影子,画家画的桌子又是现实的桌子的摹本。现实的桌子和画家画的桌子都是要毁灭,不能长久的,只有桌子的理念能永恒存在。它们的存在也是因为对理念的模仿。●柏拉图认为,人类可以通过感觉认识到的各种具体事物,总处于不断衰败变化中。在这些变化的具体事物背后,始终存在着一种完美的、不变的东西,即“理念”。例如世界上有白猫、黑猫、花猫,柏拉图认为,之所以有“猫”这个理念,是因为神创造了本质的“猫”,而且只创造了一只,其他的都是模仿的、虚假的。论证理性世界和感觉世界的关系的三个比喻:“洞穴比喻”不过柏拉图认为,只要有一个逐渐习惯的过程,他的视力就可以恢复,首先看阴影最容易,其次是看人或事物在水中的倒影,再次是看事物本身,在夜间观察天象,之后就可以在白天看太阳本身了。此时他便明白:太阳是万物的主宰。于是他回想当初穴居的情形,就会庆幸自己在认识上的变化而对同伴表示遗憾。他既已见到了事物之本身,便宁愿忍受任何痛苦也不愿意再过囚徒生活。然而,如果他复回洞中,那些同伴不仅不信其言,还会觉得他到上面走了一趟,回来眼睛就坏了,对“影像”竟不能如从前那样辨别。他的同伴们不仅不想出去,甚至想把那位带他出洞的人逮住杀掉。柏拉图通过“洞穴比喻”来区分假相的世界和真实的世界,前者被称之为“可感世界”,后者被称之为“理念世界”。相当于我们所说的现象和本质。哲学家眼中的世界和日常生活中人们眼中的世界是不同的,甚至可以说正好相反。人们在日常生活中不会怀疑周围的事物的真实性,哲学家却告诉我们,眼前的世界不过是个假相,假相背后的本质才是真实的存在,而真实的存在只有思想才能把握。哲学家是第一个自觉地走出洞穴的人,是殉道者,他的神圣使命就是把人类从黑暗引向光明。柏拉图的洞穴比喻明确区分了现象与本质,主张摈弃感觉经验,以思想把握真理。2、太阳之喻3、线段之喻柏拉图通过强调关于两个世界的区分,目的是要人们去关注众多的、相对的、变动的、暂时的事物之外那个单一的、绝对的、不动的、永恒的理念,并且从中获得真正的认识。例如,人们获得美的认识,就不能靠美的人物,美的雕像,美的建筑,美的风景等等事物,因为它们总是相对的,不可能十全十美,也不可能永远美丽,只有去把握美自身即美的理念,它才是永恒的,绝对的,无限的。评价:柏拉图的理念论割裂了一般和个别、理念和感觉的关系。将理性世界和感觉世界相对立。感觉世界可感而不可知,理性世界可知而不可感。他认为理念世界是感觉世界的依据,超越感觉世界而独立,同时又以为要认识理性世界,就必须依据感性世界进行概括,进而陷入了自相矛盾。1、“灵魂不死”——灵魂才是真正的人,它在人的肉体出生之前就存在,在肉体消亡后也存在。人的灵魂属于理念世界,肉体属于感知世界。因此,既有灵魂又有肉体的人就居于这两个世界中。2、人的灵魂的三部分:智慧或理性(御车人)、意志(良马)和情感(劣马)。良马和劣马同驾一辆车,发生痛苦的冲突,使御者不能驱车升到诸天的绝顶。2004年,英国学者完成了全世界第一项关于“濒死经验”的科学研究,发现人的意识,即一般所谓的灵魂,在大脑停止活动后继续存在。这项研究发现,四名死里逃生的病患所共有的濒死经验是:时间迅速流逝,感官的感受更为强烈,不再察觉到身体的存在,看到一道强光,进入另一个世界,遇到一