莫言作品研究的新视角.docx

莫言作品研究的新视角——热情洋溢的民俗文化吴景禄（辽宁石化职业技术学院，辽宁锦州121001）摘要：莫言，第一位获得诺贝尔文学奖的中国作家。代表作有《红高粱》《丰乳肥臀》《檀香刑》《生死疲劳》等，其中为大众广泛熟知的要属多次被搬上大荧幕的《红高粱》。从莫言的作品中我们可以感受到浓厚的民族性与地域文化色彩。乡土社会的民俗文化贯穿莫言的整个小说，因为这些民俗文化，小说的人物更加生动与深入人心。关键词：民俗文化莫言小说中图分类号：I206文献标识码：A文章编号：1003-9082（2015）06-0242-02民俗文化具有特色的地域象征，莫言小说的民俗文化几乎都是齐鲁文化发源地最原始的乡土特色。读者可以将此设定为一个研究对象，从中可以发掘到很多有趣的、传统的，还有可能还带有神话色彩的民间小故事。我想莫言小说最有特色的就真的要属民俗文化的灵活运用了，同时在某一方面又从侧面看出了，莫言典型的恋乡情节。他通过小说将20年前的民俗文化全部激活，还原了乡土本来的面貌。乡土的日常，乡土最具特色的民间工艺，乡土最富有活力的民间方言，富有时代感气息的老式房屋，一切都在他的捕捉与记录下成型，并一直被人们所关注。一、流连与回味民间戏曲戏剧是中华大地极具特色的民族文化。同时也是作为一个国际性的文化象征，在海内外都广泛流传。较为活跃的地方戏曲以它不变应万变的方式在广阔无垠的大中华，被大众所喜爱。齐鲁文化的发源地，是民族文化特色非常浓厚的地方，单说地方小曲特色性的曲目就能够如数家珍。它有着玩味的乐趣，有着人与人之间亲密无间的沟通与交流，有着戏剧台上历史性的民族文化，所以自然会让作者记忆犹新，为之陶醉，记录之下，让所有人欣赏。在《檀香刑》中可以说戏占了小说的一大部分，作者通过对戏的描写来反映人物的性格。贯穿小说始终，介绍的就是高密当地最具特色的地方小戏猫腔。通过猫腔来构思来布局。然而本身这部小说的创作，其实也是深受地方戏的影响。故事开端以主打的猫腔来进行叙述，慢慢的发展到后来，添加了更多不同的民间戏曲，来加深小说的情节设定。猫腔成了小说灵活运转的动力，在小说中[来自WwW.lw5u.com],莫言所创作出来的人物形象，仍然是充满动力的，最原始最具活力的。《檀香刑》本就是讲的人生大戏，整部小说将戏贯穿小说始终。莫言通过这场大戏，给读者提供了富有中国特色的寺庙文化，点点滴滴的民间文化，以及那终究是路人的看客。作者更热衷于描述民间的生命形态，他喜欢让她们张扬跋扈，喜欢那种最原始的冲动，同时又对人生的行走，做了很深刻的思考。二、民间俗话，真性情所谓文化，其实它更贴近于人们的生活，很多其实来源于民间大众的即兴创作。类似于聊斋里的各种神话传说，还有各种俗气的男女情事，通过俗气的方式来表达两性间的欲望，还有像世界神秘故事一样的秘闻，其实很多时候，俗文化它显得更加的有趣，它的点滴都充满色彩，它的整体也都让人回味。草鞋窨子是一个特定的民俗场景，人们聚集在这里，编织着草鞋，互相聊着俗气的话，家长里短非常的开心。在一个冬天非常保暖的窑子里，人们编织着草鞋，同时也编织着不同类型的笑话，当然这其中也包含着俗气的黄色笑话。同时，鬼故事的倾听也成了草鞋窨子最具特色的节目，小孩们的好奇心促使每个人都会坚持将故事听完，最终提出很多有趣的问题，满足他们无限的想象。草鞋窨子它显然也是一个社会窗口，可以听到大叔们民间生活的偏方。对于生活的热爱，其实很多东西一直延续到80，90年代都还存在。是的，糖葫芦，草鞋，泥娃娃，爷爷的烟卷，这些长大了也会记忆犹新的美好民间风俗，这些时刻都会让人想念的民族文化，如此全部极具在这个草鞋窨子中，所以说它更像一个社会。但是在这个小小的社会里，同时也反映出在一个指定地域中人民大众的生活质量、生存状态及他们的内心世界的追求。这也是他的恋乡情节的体现，同时很多事情很多的爱，其实还是源于特色的民俗文化。小小的草鞋窨子，其实它是一个脱离社会的短暂的人生，它在民间无比的应有尽有，让每一个与它相遇的人在此陶醉。三、万花丛中那整片红红色其实是中国的传统色，有个俗称，称为中国红。在莫言的小说里也得到了广泛的运用，热情奔放足够形容一个小说主人公的性格特点。它又有太多的寓意，但是用红色来修饰整个小说，无疑就是非常的饱和与充满吸引力的。《红高粱》中，它间接性的会给人以他对色彩的感知，有民族的成分，同时也有自己内心的调整，但是最后呈现的效果，基本上都全部达到了。貌似整篇小说，无一不是红色。还有那一望无际的红高粱田地，简直就让人如痴如醉。红色在中国有着它独有的含义,象征着喜庆,热烈与奔放,充满着激情与活力。在与时俱进的今天，红色又给人一种特别的感受，又给它增添了一层含义,那就是红色还象征着革命，象征着我们中华民族的活力，象征着中华民族悠久的历史，象征着中华民族积极向上的民族精神，红色它在现代可以说