中国传统文化在现代设计中的体现.docx

中国传统文化在现代设计中的体现张珂摘要:以近代欧洲三个具有代表性的公园为例,对其作出简要的评述和分析,探讨现代公园设计中如何结合传统文化和现代功能,提出在中国现代公园设计中,不应局限于传统形式,而应寻求更广的途径。关键词:现代公园;传统文化;传统形式;公园设计英国第一座维多利亚公园曾影响了一大批现代公园的设计,包括纽约中央公园。然而,一个世纪以后,在英国,许多辉煌的维多利亚时代的公园如同国内经济一样逐步衰退。这大概是设计师们对那些处于危机之中的“绿色沙漠”发出的一种感叹吧。利用后现代手法唤起对历史的回忆巴塞罗那建筑师在景观设计中展现了其成功和颇具想像力的途径。作为邻里社交生活的聚集点,公园组成了巴塞罗那重新开发的最重要的因素之一,平均每年有一座新的公园诞生。当设计人敏感地对待文化遗产,接受和表达当代文化时,在满足多种需求的情况下,激发了相当富有想像力的决策。从废墟上崛起的新兴公园在运用现有的设施上,设计师发挥了丰富的想像力。废弃的混凝土净化水箱通过整治变成封闭式花园,起伏变化的深度体现了过去的使用功能,而每个花园从野生植物装饰到满是尘土的游戏场,最后过渡到静谧的空间。10m深的混凝土储藏箱分隔成不同的单元,为成人和儿童提供娱乐的空间,四处奔跑的儿童给这里增添了活力。其中的一个单元里,一根闪亮的不锈钢管作为滑梯从顶部弯曲,穿越厚厚的墙壁,从另一个开间通到底部。当人们滑过钢管时,一种从黑暗过渡到光明的过程,让人们体会到19世纪旧钢铁厂生产的情景。利用解构手法来传递传统文化探讨当前公园设计之理念,研究其发展和评估它对未来及当前人与环境的需求,对未来公园设计极为有利。强调“不仅仅为我们这个时代服务,而且使用者渴望更多的灵活性及多样性”。其功能和制定的要求可简要地概括为三方面:首先,重新引入都市空间,并非简单的绿化开敞空间或者只是一座具有吸引力的公园,而是要继承17、18世纪作为公共聚集场所的传统花园,成为当地人们生活中的一部分。其次,融合当地多民族文化。最后是创造当地环境文化的多样性及艺术和科技的代表性。将此公园构想成一座大型的、不延续的建筑,独立的结构,在某些地方与城市和延伸的郊区相吻合。它建立了21世纪萌芽阶段的模型,即公园不再从都市的概念中分离出来,而是都市中的一部分。作为一个成功的例子,更深入地探讨屈米的构想是很有必要的。该设计将都市作为整体来考虑,并非小块用地的堆砌。整个结构由点、线、面组合而成,这三大元素并不存在次序化的关系,这是构成和工程化的一种实践。点:“点”的系统包括40个构筑物组合在场地120m×120m的重叠网格中,这不只是数字上的分布,而更多地考虑到与现存结构的协调。红色闪亮的“疯狂屋”以解构的形式设计成茶室或电话亭,每个构筑物个性鲜明,暴露出相似的工业化结构,具有强烈的可识别性和象征性,并与建筑和花园息息相关。这不仅体现了功能性,而且有现实的意义。线:“线”以两种方式表达,主要是南北向和东西向人行道,5m宽,既是有遮盖的画廊又可当做道路。两条线均连结了主要的构筑物及相关的通道。其次,任意弯曲的带状道路联结了公园的各个部分,并使中心花园围绕其中。精心组织的流线蕴含了休闲和教育的意义。面:“面”提供了大规模的户外活动,简单的几何形式圆形、方形和三角形非常清晰地被认知,并由树木界定,铺地选用巴黎人熟知的材料,以唤起人们对这座城市亲切的回忆。尽管这个充满野心的计划是要其成为“非传统的公园”,并且突破法国人拘于正式的形式,但屈米成功地、恰当地将其传统融入现代的设计中。屈米从传统的巴黎公园中提炼出具有代表性的元素:巨大的尺度、线性景观、规整的道路。公园的设计师们并未局限于传统的形式,而是以三种不同的途径含蓄地表达了传统文化,并且成功地结合了现代功能。从屈米的作品中可以看出,打破常规以及人们对自然秩序的理解,以解构的手法含蓄地表达传统文化,这本身就是对传统审美观的一种挑战。单纯地利用象征符号表达传统文化的形式在某些程度上已陈旧,象征符号不仅代表一种物体,而且代表一种思想。“他山之石,可以攻玉”,中国现代公园的设计在表达传统文化时,不应拘泥于传统形式,而应注重吸收一些先进的设计手法,建立清晰的设计理念,以得到传统文化与现代功能的完美结合。参考文献:[1](德)鲁迪.舒尔曼基思.博克瑟.国外建筑设计译丛--城市文脉中的张拉建筑[M].中国建筑工业出版社,2006.[2]蔡如,韦松林.现代造园丛书--植物景观设计[M].云南科技出版社,2005.[3]大卫.劳埃德.琼斯.建筑与环境--生态气候学建筑设计[M].中国建筑工业出版社,2005.[4]薛健环境艺术设计研究所编.国外室内外环境景观设计丛书--园林空间与休闲娱乐环境[M].中国计划出版社,2004.[5]克劳迪奥.杰默克.场所与设计[M].大连理工大学出版社,2001.-