自媒体时代信息传播失范的伦理道德审视.docx

自媒体时代信息传播失范的伦理道德审视自媒体时代信息传播失范的伦理道德审视网络媒体作为第四媒体创造出新闻传播史上一种全新的传播方式，解构了人类新闻传播史原有的结构模式，使一种新的信息传播结构形式——“网络传播”得以浮现。在网络媒体环境中，传播权力被重新分配，一部分传播权力下放到老百姓手中。在信息传播过程中，传者和受众的身份已经叠加，任何人都能够通过网络平台将获得的信息自行选择加工，再迅捷地传至社会的各个层次、各个角落。信息传播由传统的单向度传播变成具有互动的、多向度的、复合式、多样化的传播。但是，美国学者理查德·斯皮内洛曾指出：“技术的步伐常常比伦理学的步伐要急促得多，而正是这一点，对我们大家都构成了某种严重的威胁。技术的力量所造就的社会扭曲已有目共睹。”从2003年木子美在网络上发表《遗情书》、2006年的“铜须门”事件、2010年的金庸“被去世”事件，到2016年春节前后的“上海女逃离江西农村”事件，“网络消息传播的伦理底线到底在哪里？”这一问题正被更多人和媒体所关注。以网络为依托的多种信息交流平台，不仅改变了大众的生活和沟通方式，也日益成为人们对各种事件表达自己意愿的策源地，它释放出巨大能量，对社会动员起着推动作用，与此同时，信息传播伦理失范的程度和范围也在不断加深，部分使用者肆意摧残着作为大众应当遵守的伦理道和法律规范。一、网络信息传播失范的特点和表现法国的社会学家迪尔凯姆首次提出“失范”这一概念，其后，美国社会学家默顿将这一概念充实发展为“失范理论”，认为“失范是社会规范缺乏、含混或变化多端的情况下，文化结构和社会结构在个体身上显现的一种紧张状态”。网络信息传播失范就是指网络信息传播过程中，因为传统伦理规范的缺失和不健全，而网络空间新的伦理价值和规范没有成熟所导致的道德调节机制弱化甚至失灵而引发的传播行为的无序状态。网络失范与传统的社会失范不同，网络失范行为是将现实社会中存在的“越轨”行为依附于网络虚拟环境来实施。由于现在网络已经普及到世界的各个角落、各个阶层，在网络世界中，人们的言行已超越了时间和空间的限制，人们可以在任何地方以合法或非法的身份进行网络行为，人们甚至可以自由地进行人格或角色转换，以体验多样化的经历和情感。网络信息传播失范不仅危害到社会和谐，还冲击了正常的语言规范、伦理道德。对于网络而言，其信息传播失范有以下几种表现。（一）网络信息失真扩大化互联网的产生和普及，使信息在网络交际平台迅速传播，但是网络技术发展迅猛了，网络信息的可信度却越来越低了。一些用户和网络媒体为了引起社会关注，或为了吸引更多的读者以提高点击率，故意歪曲、捏造事实，甚至不加核实转发、引用道听途说的消息，以讹传讹、误导受众，失去了新闻本应真实可靠的本质。比如，2016年春节前后，被大家广泛关注并热议的“上海女逃离江西农村”事件，这个名为“想说又说不出口”的网友甚至还在网上和多名关心她的网友互动以博取同情，引发热议。但最终证明这则信息不过是江苏的一名女网民因与丈夫吵架，发帖宣泄情绪，内容完全是虚构的。同样，2015年“利辛女子深夜因救女童被恶狗咬成重伤”的消息一经发布，被众多网友及网站关注、转发，当事人收到了几十万元的爱心捐款，却最终被曝该女子是去朋友家玩，喂狗时被狗所伤，可谓剧情大翻转，令众网友始料未及，深深伤害了大家的爱心。近几年，诸如金庸、成龙、余秋雨、李开复等名人“被去世”的事件也是频繁发生，而在网络上传播此类消息的竟有不少是知名期刊和网络大V。诸如此类的虚假新闻数不胜数，这些消息被门户网站和网友纷纷转载并得以迅速传播，其中有个人、新闻网站、知名刊物无意误传的，也有个人企图利用网络舆论以达到不可告人的目的故意为之的。在网络传播的环境下，由于事件本身的复杂性、事件爆发初期信息的不对称性、网络的虚拟性等，在某种程度上为制造并传播虚假信息提供了便利条件，使网络成为虚假信息滋生、放大或扩散的平台。（二）语言暴力媚俗化在网络交际平台上，使用不文明、不道德的语言对他人进行人身攻击或辱骂，使其在精神和心理上痛苦和受到伤害的一种语言现象，被称之为暴力语言，是一种特殊的网络语言。网络暴力语言给社会和谐带来了一系列的危害，冲击了正常的语言规范和伦理道德。网络语言暴力的实施有的是直接在个人的交际平台上有针对性地对某人或某事口出秽言；有的是浏览网络信息后，利用网络交际平台的评论功能不加辨别地随口开骂；还有的是在转发信息过程中添加体现个人观点和情感的暴力语言。在网络语言暴力中，网民们极尽想象力和创造力，把日常交流中不大可能出现的不堪入耳的、恶毒的话语和内容，配以网传或自创的最难看的表情符号应用在网络交际中，严重侵犯了现实社会中人与人交往的道德底线，造成当事人名誉受损，给当事人带来巨大的心理创伤。还有个别网络媒体为追求高点击率，频繁地针对某一社会群体报道大量负