基于审美特征探究苏曼殊小说中人物的悲剧命运.docx

基于审美特征探究苏曼殊小说中人物的悲剧命运赵延红摘要：本文首先阐述了基于审美特征对悲剧文学作品进行价值判断的概念和标准，对悲剧的美感内涵及特征进行了叙述。并以悲剧审美理论为分析依据，对苏曼殊小说的人物悲剧命运的美感特征和审美意义进行了系统的分析和探讨。关键词：审美特征；苏曼殊小说；人物；悲剧命运[中图分类号]：I206[文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-12-0-02一、苏曼殊小说的审美角度小说人物命运的悲剧感，是小说人物命运的困难处境与悲剧结局给读者以伤感和怜悯甚至是恐惧的感觉，在人物悲剧命运的背后体现着人物与文化环境、道德环境以及社会环境的冲突与融合。所以人物命运的悲剧感，是以“悲剧”的创作形式引发所“感”。“感”是作者的创作内涵以悲剧为传播形式、以小说书籍为传播载体面向读者传播，读者在获取小说内容后对小说内涵的价值判断，种价值判断即是对文学作品的审美。读者的审美体验是通过对小说内容的伦理情感判断和理性情感判断来进行的，正是基于这两种思维过程，形成了对于小说人物命运悲剧感的审美。悲剧的美感特征主要体现为三个层面：首先，悲剧的创作内容传递悲痛的情感体验，使读者产生痛苦、怜悯、同情、伤感、义愤等情绪化反应，进而触发读者强烈的情感共鸣，并对小说内涵产生更深层的感悟。第二，悲剧情感体验并不是以带给人消极情绪为目的，而是以“悲”这种强烈的情感体验引发读者对文化层面、道德伦理层面和社会层面进行价值判断，进而实现悲剧作品内涵的体现。第三，悲剧的美感价值，是悲剧作品中人物面对悲剧命运所体现的思想层面价值判断和行为层面的反抗形式。这种人物与命运抗争并体现出人物抗争命运的智慧，是悲剧的价值意义，也是悲剧的美感体现。悲剧是文学创作中的一种故事叙事形式，其内涵价值表现应具备文化价值内涵表现的基本特征，即：以文学的形式传递人类文明智慧，使人们获取用于面对人生的积极思想以及解决问题的知识。所以悲剧的美感特征应基于此点而做价值判断，即：通过悲剧的艺术形式表现，使其文学作品内涵具有使人积极向上的思想和解决悲剧困境的知识。悲剧，这种具有积极意义的文学形式，其审美意义的层面与角度建立于作品内涵价值的思想积极性和智慧性。二、苏曼殊小说人物悲剧命运的特征（一）小说主人公的“弱化”人物是文学作品中作者进行作品内涵进行价值传递的载体，也是读者进行情感体验的切入点。人物的个性特征很大程度影响着读者的审美体验过程和最后的审美价值判断，所以文学作品中对人物个性特征的设置是作者首先需要进行分析的内容：设置什么样的人物、如何表现这样的人物、人物怎样传递作品内涵等。人物力量是人物综合特征的动态表现，也是人物进行情感传递的主动性驱动力，人物力量也是多维度的、多层面的读者感受。读者基于对文学作品中的人物力量判断，进而对文学作品矛盾冲突的层面和冲突的力度进行感受和分析，进而对整部文学作品进行审美体验与价值衡量。在人物力量进行设定之后，需要进行否定力量的设定。否定力量是与人物力量形成反作用力的力量，一般称为反派角色力量，否定力量可以通过反派人物进行体现，也可以从非人物角度进行作用，如社会层面、道德层面等。否定力量的根本作用是对人物（主人公）进行价值否定，发挥反作用力作用与人物产生矛盾冲突，进而起到反照人物特征，烘托文学作品内涵的作用。苏曼殊小说的人物设置是其小说的显著特征之一，曼殊小说创作中，苏曼殊将人物社会维度力量弱化处理，人物在一些方面有着过人的才华，但是多数情况人物缺乏社会竞争性力量。《焚剑记》中的独孤粲，《碎簪记》中的庄湜与《非梦记》中的燕海琴都是背违“翁命”、“婶命”的软弱者。苏曼殊小说人物力量与否定力量的悬殊差距，使小说人物在小说故事情境的悲剧结局中付出更多的人物代价，这些代价的失去不仅烘托着悲剧情绪体验，也是表现小说内涵价值的重要形式。《绛纱记》中对五姑的行为描写深刻的刻画了人物精神层面的陨落感：“余细瞻之，容仪绰约，出于世表。余放书石上，女始出其冰清玉洁之手，接书礼余，徐徐款步而去。女束发拖于肩际，殆昔人堕马垂鬟也。文裾摇曳于碧草之上，同为晨曦所照，互相辉映。俄而香尘已杳。”在苏曼殊小说中，人物力量的优势往往在人性层面进行体现，如：人物才华、人物道德情感、人物的生活态度等，这些人物力量优势是人物的价值同时也是小说内涵体现的正面价值，在故事进展的人物力量与否定力量的冲突中，这些美好价值的失去和毁灭，塑造了苏曼殊小说悲剧性的魅力。（二）人物悲剧的层面构成人物悲剧的层面是悲剧文学作品中，人物最后悲剧结局产生的价值定义维度，也是文学作品内涵的体现维度。在苏曼殊小说中，随着故事情节的不断深入，人物与否定力量冲突也在不断地深化，由人物的外在生活环境冲突向内心层面冲突发展，最后上升到人性的层面。《断鸿零雁记》中对三郎在不同的情境之下流泪进行行为描写来说明冲