哲学视角下焦裕禄能力、精神对社会主义核心价值体系建构的启示.docx

哲学视角下焦裕禄能力、精神对社会主义核心价值体系建构的启示论文导读：焦裕禄同志是中国共产党的优秀党员和优秀县委书记。本文拟从马克思主义哲学角度对焦裕禄的能力、精神作简要分析。哲学表征，哲学视角下焦裕禄能力、精神对社会主义核心价值体系建构的启示。关键词：哲学表征，焦裕禄，能力，精神社会主义核心价值体系焦裕禄同志是中国共产党的优秀党员和优秀县委书记，是人民的好公仆，是广大干部学习的好榜样。学习焦裕禄精神是当代社会主义核心价值体系对其文化本质的规定，是全民族艰苦奋斗的精神力量和团结和睦的精神纽带的必要条件，这也应当是我们深入讨论社会主义核心价值体系的基本论域之一。本文拟从马克思主义哲学角度对焦裕禄的能力、精神作简要分析，结合焦裕禄精神时间、空间维度发展特征的探讨，以期对社会主义核心价值体系建构有些许裨益。1.政治哲学视野下能力范畴的界定学术界以往对各种对能力范畴的讨论大都从心理学角度来界定能力，而很少从哲学和人学的高度来理解和把握能力，往往低估了能力范畴本身的价值和意义。本文探讨的焦裕禄的“能力”范畴是哲学和人学意义上的。我们知道能力是人的能力，而人是自然界长期发展的产物。人虽然在物质形态上不能超越自然，但人在本质上确实可以超越自然的生理限制，追求自身能力的全面自由发展。人类在自身的历史发展过程中，逐步把可能性转化为现实性，把自然界纳入到人类自身发展的轨道，焦裕禄同志的一生，正是体现了这一点。论文发表，哲学表征。1962年12月，焦裕禄同志担任中共兰考县委书记，1964年5月14日，因肝病不治，不幸逝世。在他担任县委书记的日子里，为改变兰考的贫困面貌，他带领全县人民不怕困难、艰苦奋斗、自强不息、顽强拼搏，同内涝、风沙、盐碱进行坚决斗争，表现出大无畏的革命英雄主义精神。他始终保持人民公仆的本色，直到生命的最后一刻，想的仍然是群众的幸福安康，充分体现了共产党人一心为民的崇高风范。[1]正如马克思所言：“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程，是自然界对人说来的生成过程。”[2]在现实个体的活动过程中，个体的可能性蕴含于个体的能力之中，而能力是个体的可能性通往现实性的内在能动因素。基于此，笔者认为，我们给能力下的定义只能说是一个本质性的而非实体性的定义。不能把人的能力静态地简单视为主体在特定地点和特定时刻所体现的这种数量和质量表征，实际上人的能力是一个动态的、相对的概念。论文发表，哲学表征。能力是具有一定素质的人为寻求自身全面自由的发展而从事现实的对象性活动的内在可能性和实际本领，是主体人的内在本质力量的外化和体现。[3]人的能力不是先天就完全具有的，是在实践基础上后天形成的；人的能力不是固定不变的，而是一个动态的发展过程，是人的发展状态的一种体现。2.焦裕禄“能力”理念的动态哲学表征焦裕禄的“能力”理念从本质上理解，是寻求每个现实社会个体自身的自由全面发展的动态过程。[4]2.1理想性与现实性的一致性个人能力的最终实现是在理想与现实的持续转换中实现的，就焦裕禄当时的生活环境来说，就是通过新中国社会主义理念教育和实践形成建设富强祖国的共识和信念。而当时艰苦的自然环境和生活条件，既有理想性的导向，又有现实性的要求，贯穿其工作生活各个领域，覆盖社会各个利益群体，涵盖了人生态度、社会风尚的各方面。2.2社会性和个体性的一致性社会是由个体的人构成的，社会的发展离不开人的全面、自由和有个性的发展，可以说，个体的人发展的全面性和个性化程度是社会全面发展程度的体现；同时社会的全面发展又为人的个性发展提供更广泛的空间。当时条件下，社会主义核心价值体系是关于“社会的”、“共同的”价值原则、价值理想和行为底线，焦裕禄所实践的行为模式，是包括焦裕禄在内的每个社会成员共同接受和追求的一种价值和信念，是社会群体对当时阶段社会规律的集体认识，是社会成员根本利益和共同愿望的综合反映，因此，这一体系具有社会普适性，是每一位社会成员都应该遵循的价值原则。同时，这一价值体系又是通过焦裕禄个体独特的价值活动来实现的。因此，一个民族、一个国家、一个社会的价值观念及其核心价值体系的形成和发展，都是基于一定时空体系内发展的民族、国家和社会的历史性和时代性的反映，并且以理想的形态引导、塑造着这个民族、国家和社会的历史发展进程。社会主义核心价值体系在当时艰苦的创造实践中展现出其魅力和活力，在创新中体现出其普世性的价值。作为一个有着几千年发展历史的文明古国，作为一个蓬勃发展的社会主义大国，伴随着社会历史发展的步伐和人们认识水平的提高，现今我们仍然面临这样的任务：如何不断总结、提炼、调整、概括和创新以焦裕禄能力行为模式为代表的社会核心价值，以此建构我们的核心价值体系。3.焦裕禄精神的哲学形态3.1科学认识对实践的指导性理想、信念等认识具有反作用于现实、指导实践的作用。我们弘扬焦裕