社会主义核心价值观的培育研究.docx

社会主义核心价值观的培育研究中图分类号：D64文献标志码：A文章编号：1002-2589（2015）14-0026-02近日，中共中央办公厅印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，文中指出：“培育和践行社会主义核心价值观，是推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略任务。”[1]党中央对培育和弘扬社会主义核心价值观高度重视，如何在世界思想文化相互交融相互碰撞的新态势下积极培育和践行社会主义核心价值观已成为专家学者关注的焦点。在马克思主义人学理论视域下对社会主义核心价值观的培育进行探究，有助于将社会主义核心价值观培育科学化、系统化。从而有效地推进社会主义核心价值观的培育与弘扬。一、从马克思主义人学视域看社会主义核心价值观培育的必要性在马克思主义人学视域对社会主义核心价值观培育进行研究探索有其重要的理论意义与实践意义。习近平总书记在中央政治局第十三次集体学习时强调：“培育和弘扬核心价值观，有效整合社会意识，是社会系统得以正常运转、社会秩序得以有效维护的重要途径，也是国家治理体系和治理能力的重要方面。历史和现实都表明，构建具有强大感召力的核心价值观，关系社会和谐稳定，关系国家长治久安。要把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程。”[2]可见，通过宣传教育使最广大人民践行社会主义核心价值观不仅是中国共产党稳固执政之基所要求的，更是国家稳定发展的必然要求。现阶段我国正处于全面建成小康社会的关键时期，如何实现全面建成小康社会这一光荣又艰巨的历史任务，最基本的就是做好培育和践行社会主义核心价值观这一基础性工作。现实的人是培育和践行社会主义核心价值观的主体，如何获得最广大人民这一主体的认同是对培育和弘扬社会主义核心价值观最根本的要求，也是最为重要的环节之一。马克思主义人学正是关于人的学说，人的本质理论揭示了社会主义核心价值观的主体所在，人的发展理论阐明了培育社会主义核心价值观的目的所在。人的环境理论阐明了人民需要一个富强、民主、文明、和谐的社会主义国家，人的社会关系理论阐明了人民需要自由、平等、公正、法制的社会，人的价值理论也深刻揭示了人民需要通过做到爱国、敬业、诚信、友善实现自身价值。人的活动理论揭示了社会主义核心价值观不仅是一个重要的理论问题，我们要将其定义为一种特殊的实践形式，一种人类把握世界的实践活动形式。因此，为使人民形成富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善为基本内容的社会主义核心价值观，我们必须要在马克思主义人学视域下对社会主义核心价值观的培育进行深入研究。二、现实的人是马克思主义人学与社会主义核心价值观培育的主体马克思主义人学理论是马克思主义关于人的哲学问题探究过程中形成的，是马克思主义经典理论的重要组成部分之一，他将现实的人作为理论基点与主体，建构出包括人的本质、人的环境、人的社会关系、人的需要、人的价值、人的自由和人的全面发展及其规律等为主要内容的马克思人学理论体系。马克思曾指出，“德国哲学是从天国到人间，和它完全相反，这里我们是从人间升到天国。这就是说，我们不是从人们所说的、所设想的、所想象的东西出发，也不是从口头说的、思考出来的、设想出来的、想象出来的人出发，去理解有血有肉的人。我们的出发点是从事实际活动的人，而且从他们的现实生活过程中还可以描绘出这一生活过程在意识形态上的反射和反响的发展。甚至人们头脑中的模糊幻象也是他们的可以通过经验来确认的、与物质前提相联系的物质生活过程的必然升华物。”[3]马克思对德国哲学理论的批判正是说明了在马克思主义理论中人不是由意识所创造，通过实践既现实活动来成为现实的人，同时这种实践活动是具有主动性也就是一种主体性行为，因此，现实的人是马克思主义人学理论的主体。党的十八大报告中指出社会主义核心价值观的基本内容包括：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善[1]。培育社会主义核心价值观的目的就在于使全国各族人民将其作为观念、理论去理解掌握，而且也要将其作为行动和实践：紧密围绕在党的周围，高举中国特色社会主义伟大旗帜，将毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、以及科学发展观作为全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，积极投身到全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦这一行动和实践当中。因此，在培育社会主义核心价值观这一实践活动过程中需要人民主动的、积极的、能动的，否则，人将会失去他自身的主体地位，不能很好地表现出自身主体性功能。由此可见，现实的人是马克思主义人学的主体又是社会主义核心价值观培育的主体。三、实现人的价值是马克思主义人学与社会主义核心价值观培育共同的价值所向人的价值理论是马克思主义理论的重要组成部分之一，为我们正确树立世界观、人生观提供指导，在马克思看来价值是