浅谈电影《怨女》中女性悲剧形成的根源.docx

浅谈电影《怨女》中女性悲剧形成的根源浅谈电影《怨女》中女性悲剧形成的根源一、童年成长经历对其创作的影响对于张爱玲自己来说，她的人生经历就完全可以写成一部小说，于是就有了再次轰动文坛的《小团圆》。但是在其文学创作的历程当中，业内大多人士认为《金锁记》才配得上她的最高成就，于是就有了1988年的电影《怨女》，对于其中女性形象的扭曲以及命运背景的描写都与张爱玲童年成长的环境有着密不可分的关系。张爱玲出身名门望族，其祖父张佩纶是明朝末期重要官员，祖母是清廷重臣李鸿章的长女，所以张爱玲的童年早期一直都有着较为优越的成长环境，但是正是印证了“富不过三代”这句古话，张氏家族在张爱玲父亲的手中渐渐消退。其父亲作为旧社会标准的落寞少爷在家道中落之后不但没有为家人寻求更好的生活而努力，反而留恋于烟花之地，甚至经常带着张爱玲一同前去。而母亲则是具有前卫思想的新时代女性，对于张爱玲父亲的行为十分不能忍受，于是毅然出国求学，留下张爱玲与其年幼的弟弟。父亲旧式传统的封建教育模式与母亲西方先进的教育理念显然对张爱玲日后的文学创作有着十分重要的影响。母亲回国后也没有为张爱玲带来太多的幸福感，母女之间的感情显然不那么深刻。在电影《怨女》当中银弟这个恶毒母亲的形象多少都有一些张爱玲母亲的投射，尤其是在张爱玲父母离婚之后，张爱玲的母亲并没有带着张爱玲一起生活，张爱玲在继母那里受尽折磨，她无法报复于是就将这一切怨恨指向母亲。父亲生活荒淫、性情残暴，母亲的自私出走，都是张爱玲的童年孤独寂寞的始源，张爱玲在后母的凌辱虐待中度过，纷争、暴虐，倾轧摧残更是这个家族的家常便饭。于是就造就了一个有偏执的文学观念的女作家，她写作的目的就是剖析人性中最根本的东西，那就是“食”“色”的双重枷锁下，人从没有跳出过兽的圈子，她通过“深而不广”的视野，去揭示一个畸形扭曲的又是习以为常的世界。可以说因为她的童年影响了她的成年对于这个世界的心态，而这种心态又进而影响她的作品，这些作品又在一定程度上反作用于她的生活，张爱玲的才华是值得肯定的，但是她的一生也是一出他人不能看透的悲剧。一个人是要活在一个时代里的,当她被迫走进一个新时期时,便会向她曾经的生活记忆寻求依靠。可是张爱玲的家族到她父亲这一代就已见颓势了,她的祖父、外祖父那时的繁华早已不再,张爱玲本能地想要依靠父母的温暖,而这仅存的一缕情感寄托最终还是没能得到。张爱玲在那样的年纪就感受了那么多的人情冷暖,目睹了一个历史家族的盛衰。这不仅使她的心沉沦在巨大的悲哀中,任现实社会如何精彩,也再无法燃起她心中的热情了,同时这些经历也使她的小说充满着悲剧的风格,而且有相当一部分是大家族的悲剧。本身在家庭所受的礼教，与生活的环境的变化以及对爱情的态度等，都对《怨女》这部电影的创作思想有着很大的影响。二、社会环境中女性地位的卑微性为何怎样强势的女人最终都没有摆脱命运的悲剧，在电影《怨女》当中，银弟看似是强势的是欺凌他人的，但是为何在观众痛恨她的同时总是忍不住对她的同情呢，中国自古以来对女性都有着一个严格的枷锁控制着，在那个半封建半殖民地的社会，女性对于自我社会地位的认知更是不能权衡。在长时期男性压制的环境下，女性自身依然渐渐顺应了这样的生存模式，虽说“五四”运动为女性解放运动作出了一定意义的思想进步，但是在女性思想里已经束缚了几千年的思想很难得到快速根除。在《怨女》中正是由于银弟无法摆脱对于男人的依附，所以才导致她最终的命运悲剧，女性在社会中的地位也显而易见。在新思想的发展之后，很多女性在形式上看似摆脱了对于男性的依靠，求学、工作都是进步的行为，但是在思想上她们依然对男性存有太过于强烈的依附性，以至于无法真正找到属于自己的社会地位。而处于下层阶级的银弟更是无法找到自身的社会地位，长期以来压抑的生活致使其悲惨命运的发生，始终以依靠男人与金钱生存为自己最大的价值观，最终失去了自立的人格存在感，心甘情愿地以牺牲自己的社会价值来换取生存的空间，银弟无论是对自己的丈夫还是与她暧昧的三少爷都是男性角色的附属品，她始终都没有意识到自己存在的真正意义所在。在一切不公平命运的摆弄之下，银弟没有任何对于命运反抗的意识，只是一味地追求金钱给她带来的安全感，最终被金钱的枷锁牢牢地套死。面对旧式制度所提倡的“三纲五常”女性仿佛只有接受的权利，一旦与之对抗便会遭到社会的歧视，这就为当时中国女性共同的悲惨命运埋下了种子。《怨女》中的银弟对于无法依靠的男人失去了信心，于是转而将自己依靠在金钱的枷锁里，金钱成为她可靠的靠山，于是在追求金钱的过程当中她的人性也渐渐在消失变形，甚至以破坏子女的幸福来完成自己内心深处的不平衡，对于银弟在很大程度上我们的同情超越了痛恨。《怨女》将一个纯真无邪的少女怎样走向堕落消沉的深渊刻画得细致入微，尤其是对于银弟内心情感世界的刻画，通过银弟悲惨的一生的命运来揭示