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浅析非物质文化遗产的文创与开发【摘要】永安安贞旌鼓在保护的基础上，通过文创对其进行创造性的转化及创新性的开发，提高项目社会影响力，将文化资源转化为文化生产力，带来经济效益反哺非遗的保护与发展，形成可持续的良性循环。由此可见，文创与开发是现今非遗保护的有效途径。【关键词】非物质文化遗产;文创与开发;安贞旌鼓;传承发展[中图分类号]J62[文献标识码]A2003年，我国启动实施“中国民族民间文化保护工程”，非物质文化遗产（以下简称“非遗”）正式成为重点保护对象。十几年来，我国非遗保护工作在《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》指导下，历经普查、发现、立项、申报、保护等工作，在实践和研究方面都有了新的发展，呈现出新趋势和新特点，非遗保护的社会影响力和效能不断提升。党的十九大报告指出，要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，深入挖掘传统文化的当代价值。非物质文化遗产作为中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华民族文化自信的重要基础，十九大报告的这一重要论述，为我国下阶段非遗文化的保护、传承和发展指明了方向。那就是，在秉承傳统、不失其本的基础上，通过文创对其进行创造性的转化及创新性的开发，让非遗传统价值古为今用，使非遗保护传承“见人见物见生活”，推动非遗融入生活，在生活中传承非遗文化，赋予非遗传统文化新的生命力。一、永安安贞旌鼓的传承和保护福建省非遗项目“永安安贞旌鼓”源于唐朝末年，传自永安槐南镇罗氏祖先。古时征战，旌旗指示方向，鼓声指挥进击，旌旗和战鼓形成组合，故称“旌鼓”，因著名景区安贞堡属槐南地，俗称“安贞旌鼓”。罗氏先人曾在军中执掌战鼓，落籍槐南后留下家族祖训：建房必建鼓，每房都备鼓。由此形成鼓俗，鼓成为当地居民的精神内核，称为“房心”，供奉在厅堂横案之上，作为护家镇宅之宝。千百年来，安贞旌鼓仅限于槐南罗氏族人祭祀祖先、驱邪祈福之用，从未向外界扩散。20世纪90年代初，永安市文化馆到槐南镇进行调研，惊奇地发现，斗绝一隅竟有如此惊艳的民俗活动！罗氏族人形成方阵，鼓手们按一定的节奏，边走边擂，忽而敲鼓边，忽而敲鼓心，鼓声振奋人心，边声节律清快，具有烘托热闹气氛的作用。旌鼓包含有：一面大鼓（配有鼓架），椭圆形，鼓面直径40厘米，高度约100厘米;一面小鼓，椭圆形，鼓面直径30厘米，高度约18厘米，鼓身均涂黑色，鼓心涂红色，直径10厘米，配有铓锣架、铓锣和小磬。在槐南镇的民俗活动中常用的鼓就是鼓面直径30厘米的小鼓。而安贞旌鼓色彩上的“外黑内红”也是其特色之处，厦门大学易中天教授在评价安贞旌鼓时曾说道：“安贞旌鼓色彩外黑内红，黑色代表‘水，红色代表‘火，安贞旌鼓，内和外顺，在红与黑的厚重中透露出和谐之美。”为了更好地传承和发展安贞旌鼓，永安市文化馆与槐南镇文化站等部门通过文创不断对安贞旌鼓进行保护。2000年，经永安市文化部门指导后的安贞旌鼓队参加永安市“绝技、绝活、体育”三项展演活动，名声初显，此后，永安市文化馆开始着力协助槐南镇人民政府打造安贞旌鼓特色文化品牌。首先，对安贞旌鼓的鼓乐进行修整、提升。在不影响安贞旌鼓原有鼓乐节奏的情况下，专门定制鼓面直径150厘米的特大号旌鼓及鼓面直径120厘米的大号旌鼓，配合原有鼓面直径为40厘米的中号旌鼓及鼓面直径为30厘米的小号旌鼓，同时在原有铓锣和小磬的基础上搭配了大锣、大叉等传统乐器，根据安贞旌鼓的原始鼓乐进行创意改编，提高安贞旌鼓表演的气势及鼓乐的欣赏性。其次，对安贞旌鼓的队伍进行编排，增加动作及队列变化，提高其观赏性。2002年，永安市槐南南山安贞旌鼓表演队正式成立，由150多名南山村村民组成的安贞旌鼓队亮相首届“福建·永安笋竹节”，同年，安贞旌鼓表演队应邀到福州演出，表演队因此成为福建省民间艺术团民俗表演队成员，安贞旌鼓从此鼓声远扬。安贞旌鼓原为民俗活动，需要在广场等开阔的室外场合才能开展。随着安贞旌鼓影响力的不断提高，室内舞台演出的邀请也日益增多，为了进一步提升安贞旌鼓舞台观赏性，槐南镇文化站根据室内演出需求，创作、编排中号鼓及小号鼓的表演节目，搭配音乐，让安贞旌鼓室内演出节目更有气势。此外，还编排适合男演员及女演员各自演出的节目，让安贞旌鼓从民俗活动衍生出许多符合现代审美需求的优秀表演作品。近年来，安贞旌鼓积极参加各种各样的大小型活动，这赋予其新的生命力，让其不断传承、发展。二、以开发促发展，不断提高旌鼓文化附加值随着近年来的传承和发展，安贞旌鼓除传统节庆、祭祀、婚嫁、寿诞等重大活动的演出外，还参与众多国家、省、市演出及地方招商、“笋竹节”等各种商业活动：2014年“安贞旌鼓”地理标志证明商标正式由国家工商总局商标局核准注册;2015年参加全国青年运动会开幕式;2017年参加中央电视台《中国影像志》的拍摄;2018年亮相世界竹藤大会会场;2014年及2019年