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道家名言名句1、凡物皆始于无。2、道常无为而无不为。3、物得以生,谓之德。4、以多歧亡羊,学者以多方丧生。5、多言数穷,不如守中。6、多言多败,多事多害。7、天地无为也而无不为也。8、天生万物,唯人为贵。9、大天之内,复有小天。10、天下万物生于有,有生于无。11、鱼处水而生,人处水而死。12、无形无名者,万物之宗也。13、金石有声,不考不鸣。14、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。15、万物皆由道(物质)而生。16、道自在天帝之前。17、物壮则老,是谓不道,不道早已。18、人之所畏,不可不畏。19、天道无亲,常与善人。20、元气生万物而不有。21、宠辱若惊,贵大患若身。22、百昌皆生于土而反于土。23、万物皆出于机,皆入于机。24、临河而羡鱼,不如归家织网。25、坚强处下,柔弱处上。26、有生于无,实出于虚。27、无名者道之体,而有名者道之用也。28、不言之教,无为之益,天下希及之。29、凡物不以其道得之,皆邪也。30、同类相从,同声相应,固天之理也。31、道生一、一生二、二生三、三生万物。32、人法地,地法天,天法道,道法自然。33、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。34、察见渊鱼者不详,智料隐匿者有殃。35、譬道之在天下,犹川谷之于江海。36、形不得神不能自生,神不得形不能自成。37、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。38、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。39、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?40、“无”名,天地之始;“有”名,万物之母。41、则灭,木强则折;革固则裂,齿坚于舌而先敝。42、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。43、清静处于,虚以待之,无为无求,而百川自为来也。44、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。45、道德,天地之神明也。天地,道德之形容也。46、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。47、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。48、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。49、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。50、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。51、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。52、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。53、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。54、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。55、至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。56、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。57、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。58、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。59、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。60、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。61、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?62、天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。63、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。64、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。65、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。66、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。67、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。68、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。69、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。70、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。71、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。72、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。73、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。74、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。天之道,损有余而补不足。75、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。76、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。77、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。78、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。79、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。80、视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。81、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。82、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。83、同道者相爱,同艺者相嫉;同与者相爱,同取者相嫉;同病者相爱,同壮者相嫉。84、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。8