人生的感悟佛系语录佛语经典(精选96句).docx

人生的感悟佛系语录佛语经典(精选96句)人生的感悟佛系语录佛语经典一1、【佛心禅语】帮助别人．其实也是在帮助自己。赠人玫瑰，手留余香。在帮助别人的同时，我们不但能在内心产生一种由衷的快乐，而且也会得到他人的帮助。2、【佛心禅语】不要因眼前的成绩而忘乎所以，把自己看得低一点就会多一分防范，高一分警惕；而心一旦飘起来，脚就会高起来，脚下的石头就会松动。只要脚下的石头一松动，就有坠入深渊的危险。3、【为何小心眼】外面的境界这么大，进入我们的心里却只剩下这么一点点，这样的心是不是有很多障碍呢？我们称一个人“无明”，就是指心地黑暗，被阴影遮蔽；心中有阴影就无法了解自己，因此会对自己起疑心，而且不信任他人。4、钱会害人，但是钱也会救人。我们要好好利用钱去救人，不要被钱所利用。有钱有势的人，若不知节制欲望则烦恼无量；若不将名利看淡，精神生活必然空虚无所依止且苦患无量。5、【佛心禅语】身在俗世操劳一生，却能心安身安，这着实是一件不容易实现的事。想做到心安身安，需要我们转换对生活的态度，持一颗清静的心，将眼前的每一件事兰5做修行，把生活和修行结合起来，在忙碌中实践并体验生活。6、【佛心禅语】韦驮菩萨是大家非常熟悉的佛教护法天神。在中国佛教寺院中，他一般被安置在天王殿中，在笑脸相迎的大肚弥勒像的背后，背对山门，面朝大雄宝殿。佛经中说，韦驮菩萨对信奉佛教的人都有特别的护佑作用。7、【佛心禅语】虽然没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。8、譬如人在海洋依止于船，如是名身转起依于色；譬如船行海中依于人，如是色身转起依于名。人船相依行海中，如是名.色共相依。南传（锡兰）觉音《清净道论·说见清净品》9、所处的时空不同，我们总有视野的死角，你看到的远不是事物的全部真相，或许真相正好藏在死角的那一边。与其抱怨，与其失望，不如多走几步变换一下时空。不同角度的呈现可能改变世界，也可能改变你。10、禅定，则耽受禅味为凡外，住着寂静为小乘；而大乘禅定，则在增加日常各种办佛法事的能力，使之坚忍与有镇定的功夫。（民国）太虚《中国现时学僧应取之态度》11、【佛心禅语】母亲给孩子煮饭，却不能替孩子吃饭；老师教学生知识，却不能替学生学习；医生为病人冶疗，却不能替病人服药。同样的，佛陀引导我们如何踏上解脱之路，却不能替众生成佛；法教帮助我们如何解决烦恼，却不能替众生证悟；僧侣陪伴我们一路修行，却不能替众生成就。12、人心，远近相安，时光，浓淡相宜。有些风景要远观，才能美好；有些人情要淡然，才会久远，人生平淡更持久，留白方能生远，莲养心中，随遇而安，生命的最美不过是懂得的距离。13、江南的初夏，山更翠了些，水更碧了些。一些花在结果，一些花在盛开。还有一些花化作蜂蝶，以另一种方式装点大地。江南的初夏，心思变得热烈，目光变得游离，一场无人发起也无人组织的人间party开始上演。14、【人生静思】我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？佛说：冬天就要过去，留点记忆。问佛：为什么每次下雪都是我不经意的夜晚？佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。问佛，为什么别处下雪而我这里不下？佛说：不要羡慕别处的风景，你身边的才是最美的。15、言善法者，谓人天身.声闻菩提.独觉菩提.无上菩提，皆依此法以为根本而得成就，故名善法。此法即是十善业道，何等为十？谓能永离杀生.偷盗.邪行.妄语.两舌.恶口.绮语.贪.欲.瞋.恚.邪见。《十善业道经》16、【大彻大悟的佛学智慧】修行不是盲目信仰，而是理智地探究真理。修行不是脱离生活，而是全身心地融人生活。修行不是逃避责任，而是公益心地担当义务。修行不是放弃俗务，而是无私地奉献大众。修行不是高高在上，而是谦逊地尊重他人。修行不是执著成就，而是利他心地服务众生。09717、【佛心禅语】在一般人看来，追求名誉和官位是人生最重要的事，岂不知没有名声和官职的人生是真正实在的。别人给名声也不要，做到“心如大海无边际”，没有患得患失的精神折磨是怎样的洒脱和旷达啊！18、世间所有的物质与生命，没有常住不灭的。若能够有这种心理准备，则无论发生任何事情，都会觉得很平常而能淡然处之。19、在我眼里，了凡先生已深谙庄子哲学之精髓，逍遥游世间，心游万仞，自在洒脱。而他一直从事的慈善事业，便是“桃李不言，下自成蹊”20、直须梦中念佛不断，方有出苦分。……人生如觉，人死如梦，所以梦中念得佛的人，临死自然不乱也。（明）真可《紫柏尊者全集》卷八，法语示众念佛21、独行布施，从生至老，不如复有多众人，不问贫富贵贱，若道若俗，共相劝化，各出少财，聚集一处，随宜布施贫穷.孤老.恶疾.重病困厄之人，其福甚大。《像法决疑经》22、弥漫的晨雾模糊了视野，清晰了听觉，大地的心音，朝阳的节律，在混沌中变得愈加清澈。我行走在鸟语花香的林下，水