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佛语禅心佛语禅心(精选96句)佛语禅心1、【治怨良方】我现在给心中有恨的人开一个药方,可以解开恨与怨的心结,那就是感恩药。2、【佛心禅语】实性者,处凡愚而不灭,贤圣而不增,生活烦恼而不乱,居禅而不寂静。·宣诏第九》3、世界上的爱情和婚姻无非是善良和邪恶的缘分。也许你在前世见过面,他免费为你付出,但他没有感动你。也许你在前世见过面,在来世找到了对方。4、念佛是人理妙门,圆契五宗,弘该诸教,精微莫测,广大无限。(明)莲池《答净土48问》5、【天天禅语】以宽广的喜悦接受过去写的人生剧本。6、所有的生物都有心脏病,有人担心失去,没有人担心得到;担心得失,就是担心。7、胜义有五种相:一离名言相,二无二相,三超思所行相,四超诸法一异性相,五次一味相。(古印度)弥勒《瑜伽师地论》卷758、【佛语禅话】好好照顾心灵,社会祥和;心安理得,世间有福。9、【佛心禅语】坛经上的这段话告诉人们,要想摆脱生活中的各种困惑,就必须淡泊清心。看不起所有的烦恼和困惑,那一天将是好日子。10、给人方便等于给自己方便。(当代)圣严《…8自在语》11、人心的欲望,就像被太阳照射的沙漠——干燥饥渴;佛法就像甘露法水,总是滋润着众生干涸的心。12、而这个菩提,不是为了生活,而是为了生活。为什么?以彼此的法性,不是不恰当的,也不是坏的,是不可取的。《大宝积经》卷文殊师利教记会13、当今时代人们遇到的问题不是饥饿和寒冷,没有固定的地方,而是精神崩溃和精神空虚。我们缺乏的不是物质文明,而是精神药物。14、残酷的竞争使人们练习,可以让人们看到掩盖在各种障碍下的现实,对人性的理解,对生活的解释也更禅宗。15、没有机会听佛法,坐在金山上也没有福报;能听佛法,能念佛,即使是乞丐,也是世界上极其富有的人。16、有人说:好好爱自己。如果爱自己就是全心全意的关注自己,那就是邀请悲伤进来,把幸福赶出去。爱自己最好的方式就是爱别人,别无选择。17、愿意为他人服务的人,因为有义务的精神,可以愿意,努力工作;无论多么忙碌,心都会感到无限的快乐和快乐。18、菩萨摩诃萨不净佛土,不成就众生,不能得到阿默多罗三蔑三菩提。《摩诃般若经》卷毕定品19、以应萨婆若心,无一切法,观察一切法性,无所得故,是菩萨摩诃萨般若波罗蜜。《摩诃般若经》卷五,问乘品20、做同样的善事,以世间善法的观念,有所求而做,那就成了有漏善法;以无所求的心去做,就是无漏善法。21、午餐就像一个人的中年人。如果他不能德信,不能厚学,不能立见,那么他的晚景一定是难以忍受的。俗话说,早上要吃饱,中午要吃好。中年好,晚年也不会差。22、在生活中,当你被别人冒犯时,你不必把自己放在弱者的位置去思考你的伤害。你不妨把自己放在强者的位置,审视对方的行为,这样你就能看得更清楚。23、肾功能差,容易发生危险.自然和人为灾害,甚至导致官方和非口头诉讼。做水产品生意容易赔钱,做事容易召唤恶棍,北方市场发展不好。24、佛说:自己的心脏很脏,眼睛里的众生也很脏;自己的心是干净的,眼睛里的众生也是干净的。25、恋人和被爱都是幸福的。但这种爱必须干净无杂染——付出者什么都不要求,接受者不贪婪;施与者无烦恼,彼此舒适。26、以应萨婆若心,行五波罗蜜,勤修不息,还在五波罗蜜安立了一切众生,以无所得故,是菩萨摩诃萨毗邻耶波罗蜜。《摩诃般若经》卷五,问乘品27、《杂阿含经》卷三,第64经28、【佛心禅语】原谅一个无意中伤害别人的人;不能是一个容易被别人伤害的人。-拉严法师29、要实现完美的慈悲,实现智慧,发展济世和引导人群的力量,首先要从调和身心入手。30、若觉一切法,不能诸法,一切爱解,都是为了通圣。《法句经》卷下,爱欲品31、【佛心禅语】自以为聪明的人只有聪明。32、打破坚持就是破自我障碍,是突破生命的局限性。33、学佛一定要从最基本的功夫做起,不要错过机会。功德是由时间积累而成的。路越早到达,德越早修复,越早完成。34、【佛心禅语】逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养。35、生命有三大支柱:一是生命健康,二是精神信仰,三是物质基础。36、当人们平安的时候,很容易迷失自我。偶尔会有小的挫折或挫折,但可以唤醒良心,培养良好的根,这不是一种祝福吗?37、佛陀经常警惕弟子:即使达到了智慧和谐,也要含蓄谦虚,米粒越饱满,垂得越低。38、【佛心禅语】僧问:怎么办?师日:天共白云晓,水明月流。景福日余禅师39、应勤修常不轻心,谓于诸众生了性平等,不于贫下生轻贱故。“四十华严”卷三十一40、诸法因缘生,我说这个因缘,因缘所灭,我这么说。41、在沾有历史遗迹的青石阶上,几朵新的兰花在月光下留下微微的痕迹,像你最美丽的音影一样跳舞。愿意点燃一盏绿灯,有一颗禅宗的心,为你的生活祈祷。42、佛诫罗喉罗颂云:“十方世界诸众生,念念已证善逝果,彼既丈夫我亦尔,何得自轻而退屈!(五代)延寿《宗镜录》卷7