最新的孙思邈格言大全.docx

最新的孙思邈格言大全1、知治身能治国也。夫爱其民，所以安其国；惜其气，所以全其身。民散则国亡，气竭则身死。2、晚而自保，犹得延年益寿。3、易则易知，简则易从。4、天有盈虚，人有屯危，不自慎不能济也。故养性必知足自慎。5、省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失，判处针药，无得参差。6、多愁则心慑，多思则神殆，多念则志散。7、饮食有常节，超居有常度，不妄作劳，故能形与神俱，而尽其天年，度百岁乃去。8、落花无返树之期，逝水绝归源之浪，人之生灭，事可同然，万法皆空，何不悟矣！9、卫生切要知三戒：大怒、大欲、大醉。10、食啖鲜肴，务令简少。11、吾闻善言天者，必质之于人；善言人者，亦本之于天。12、常以深心至诚，恭敬于物，慎勿诈善，以悦于人，终身为善。13、卫生切要知三戒：大怒大欲并大醉。14、如临深渊，如履薄冰，谓小心也；赳赳武夫，公候干城，谓大胆也；不为利回，不为义疚，行之方也；见机而作，不俟终日，智之园也。15、一事长于己者，不远万里，伏膺取决。16、常言善道，天与之福。17、寻思妙理，留意钻研。18、寿夭休论命，修行本在人。19、身安寿永事如何，胸次平夷积善多。。20、早起，尤千金妙方，长寿金丹也。21、业济含灵，命悬兹乎。22、居贫富之中，常须守道，勿以贫富易志改性23、神仙之道难致，养性之术易崇。24、食毕当行走。25、先发大慈侧隐之心，誓愿普救含灵之苦。26、阳德乃敷，阴功乃积，南宫度名，北斗落籍。27、养性必先知自慎，慎以畏为本。故士无畏则简仁义；农无畏则惰稼穑；工无畏则慢规矩；商无畏则贷下殖；子无畏则忘孝；爷无畏则废慈；臣无畏则功不立；君无畏则乱不治。28、夫为医者，当须先洞晓病源，知其所犯。以食治之，食疗不愈，然后命药。29、凡欲治疗，先以食疗。既食疗不愈，后乃用药疗。30、人欲劳于形，百病不能成。31、若知进而不知退，知得而不知丧，嗜欲煎其内，权位牵其外，其于过分内热之损，胡可胜言，况乎身灭覆宗之祸，不绝于世哉！32、胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。33、博极医源，精勤不倦。34、善养性者，则治未病之病，是其义也。35、夫生民之道，莫不以养小为大，若无于小，卒不成大，故易称积小以成大。36、志学之岁，驰百金而循经方，耄及之年，竞三余而勤药铒。37、不知易，不足以言太医。38、德行不克，纵服玉液金丹未能长寿。39、形体有可愈之病，天地有可消之灾40、流水不腐，户枢不蠹，以其运动故也。41、积伤至尽，尽则早亡。42、全生之德为大。43、四百四病，身于自造，本非由天。44、德不足是以贫马，心不足是以死马！45、恣其情欲，则命同朝露也。46、福者，造善之积也；祸者，造不善之积也。47、忍怒以全阴，抑喜以养阳。48、居其富而失其富，居其贵而不失其贵，祸不及也，寿不折矣！49、所以病苦，人自作亡，非关运也！50、仁者守其仁而廉谨也。51、饮酒可以陶情性，剧饮过多防百病。52、安身之本，必资于食。救疾之速，必凭于药53、凡人不终眉寿或致夭殁者，皆由不自爱惜，竭情尽意，邀射名利，聚毒攻神，内伤骨髓，外败筋肉，血气将亡。54、每日必须调气补泻，按摩导引不佳。勿以健康便为常然。常须安不忘危，予防诸病也。55、养生有五难：名利不去为一难，喜怒不除为二难，声色不去为三难，滋味不绝为四难，神虑精散为五难。五者必存，虽心希难老。56、存不忘亡，安不忘危。57、天地之间，唯人为贵，人之所贵，莫过于生。58、淡然无为，神气自满，以此为不死之药。59、多静坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以养心。观古训以警心，悟至理以明心。60、旨约而瞻广，业少而功多。61、以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉！若盈而溢之，虚而损之，通而彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾，而望其生，吾见其死矣！62、人资饮食以养身，去其甚者自安适。。63、为无为之事，乐恬淡之味，省皂纵欲快志，得虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。64、神存心手之际，意析毫芒之里。65、鬼神盖不能为人祸，亦不能致人之福。66、后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。67、丈夫处其厚不处其薄，当去礼去圣守愚以自养，斯乃德之源也。68、圣人之道，以慈济物，博求众药，以戒不虞。69、善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。70、世无良医，枉死者半，此言非虚。71、金之得盈，福之已竭。无义之福，于我如浮云，不足以为富也。72、其知道者，法则阴阳，和于术数，饮食常有节，起居常有度，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。73、养老之要，耳无妄听，口无妄言，身无妄动，心无妄念，此皆有益老人也。74、贼而得之者祸也，幸而得之者笑也，分而得之者吉也，屈而得之者福也！75、养性者，不但饵药餐霞，其在兼于百行。百行周备，虽绝药饵，足以遐年。76、