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蓄势突破作文蓄势突破作文1春蚕不能在没有老茧的情况下飞翔。如果人们不积累能量，不再磨难升华自己，他们就不能成功地实现生命的价值。经过十年的磨刀，人们在很长一段时间内都不能有好的品质。曾子是个很棒的名字。但他也是一个3岁的孩子，一个鲁莽的少年。孔子曾经说过：沈也鲁。这是一个如此鲁莽的'曾子，在孔子的3000名弟子72名圣人中脱颖而出，继承了孔子的理论。他依靠什么？当其他人玩游戏寻找名利时，他正在努力工作。所以他比孔子的其他门徒节省更多的精力。这不仅弥补了他的缺点，也使他的素质超出了他的素质，因此他具有继承孔子理论的基本条件。和曾子一样，虽然我们生活在一个新的21世纪，但我们需要积累力量，使我们有基本的能力和素质来处理生命的价值。然而，仅仅积累能量是不够的，正如禅宗所说，生活应该逐步实现。打破老茧，超越升华。古人说，天空会降临到斯里兰卡人身上，首先要努力工作，努力工作，努力工作，饿死他的身体，缺乏他的身体，做他做的事。这并不是说打击磨难是一个伟大的责任的基础，而是一个巨大的成功需要打击背后的升华。余伯牙学习钢琴的努力并不是因为他没有足够的技巧和技巧。他实际上积累了很多能量。他所缺乏的是对自我升华的洞察力。于是他赤脚走在海边的手指上，流血了。当他痛苦到极致时，他升华了比普通人更多的钢琴神话。在乌台诗案之后，他终于意识到这是苏东坡。一根大炮烟雨使平生一代大师很古老。精神的升华激发了人们激发真正精神的潜力。我们积蓄了力量，等待高考的到来。我们充满信心，相信老茧会破裂。我们知道生活需要储蓄。一旦时机成熟，你就必须突破生活的辉煌。蓄势突破作文2春蚕不作茧化蛹，不破茧而出，就不能翩翩飞舞。人不积累能量，不再磨难中升华自己就不能获得人生的成功，实现生命的价值，作茧作蛹，积蓄力量。“十年磨一剑”没有长时间的积累，人不能有好的素质。曾子，一个多么伟大的名字。但他也曾是3岁小儿，也曾是鲁莽少年。孔子曾经说过：“参也鲁”。就是这样一个鲁钝的曾子，却在孔子的三千弟子、七十二贤中脱颖而出，继承了孔子的学说，他靠的是什么？他人嬉戏玩耍，求名逐利时，他在刻苦钻研。因此，他比孔子其他弟子积蓄了更多的能量。这不仅仅弥补了他的缺陷，更使他素质超群，因而具备了继承孔子学说的基本条件。同曾子一样，我们虽然生活在崭新的21世纪，也需要积累力量，这样才能使我们自己具备基本的能力和素质，以应对人生，实现价值。然而，仅仅积累能量是不够的，正如禅宗中所讲的法门一样，人生也要有“渐修”，有“顿悟”。破茧而出，超越升华。古人云：”天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为“。并非是说经过打击，受磨难是担当大任的基础，而是指获得大成功需要拿磨难打击背后的升华。俞伯牙苦学琴艺不成，并不是他的手法不够娴熟，技艺不够精湛，他其实已积累了很大的能量。他缺少的是一种顿悟，一种自我升华。于是他赤脚行走于海边，手指磨出了血，在苦痛至极时，他升华了超出常人成就的.琴艺的神话。经过乌台诗案，放逐天涯海角，谪居黄州赤壁，他终于顿悟了这便是苏东坡。“一蓑烟雨任平生”一代大师流芳千古。是精神的升华激发了人的潜能，激发了人的真正的灵性。我们积蓄力量，等待高考到来，我们充满信心，坚信破茧终有时。我们知道，人生需要积蓄力量。一旦时机成熟，就要突破超越，展现人生华彩。蓄势突破作文3春蚕不作茧化蛹，不破茧而出，就不能翩翩飞舞。人不积累能量，没有磨难中升华自身，就不可以得到人生的取得成功，完成性命潜在性使用价值，作茧化蛹，积蓄力量。十年磨一剑沒有长期的积累，人就不可以有好的素养。曾子，一个多么的洪亮的姓名。但他也曾是三岁小孩，也曾是愚鲁青少年。孔子以前说过参也鲁。便是那么一个愚钝的曾子，却在孔子的三千徒弟、七十二贤中出类拔萃，承继了孔子的'理论，他靠的是啥？别人嬉戏玩耍，求名逐利时，他在刻苦钻研。因而，他比孔子别的徒弟存款了大量的能量。这不仅填补了他的缺点，更使他素养超群，因此具有了承继孔子理论的基础标准。同曾子一样，大家尽管日常生活在全新的二十一世纪，也必须积累能量，那样才可以使我们自己具有基础的工作能力和素养，以解决人生，完成使用价值。殊不知，只是积累能量是不足的，如同禅宗中常讲的法门一样，人生还要有渐修，有顿悟。破茧而出，跨越升华。古语云：天将降大任于斯人也，方能劳其筋骨，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所做。并不是是说历经严厉打击，受到磨难是当担大任的基本，只是指得到大取得成功必须那磨难严厉打击身后的升华。俞伯牙苦学琴艺不了，并不是他技巧不足熟练，手艺不足高超，他实际上已存款了非常大的能量。他缺乏的是一种顿悟，一种自身升华。因此他赤脚走动于海滩，脚指磨出了血，在苦痛无比时，他升华了超过了平常人造就了琴艺的神话传说。历经乌台诗案，放逐天涯海角，谪居黄州赤壁，他总算顿悟了这个人