独山玉收藏价值内容.docx

独山玉收藏价值内容第一，历史悠久：独山玉是我国古代四大名玉之一，有着十分悠久的利用历史。1959年在南阳黄山，就曾出土五六千年前新石器时期用独山玉制成的玉铲、玉凿和玉璜。1976年在河南安阳殷墟妇好墓中，又发掘出有用独山玉制成的玉器。河南安阳独山脚下的沙岗店村曾发掘出一块石碑，上书“玉街寺”，相传这是汉代遗存下来的，它表明当时这里曾是加工、销售独山玉的重要场所，后毁于三国时期。在魏晋、南北朝以后，可能是因遭连年战乱的影响，独山玉逐渐走向衰落，直至淹没，所以到宋代人们已不再知道有独山玉。当时成书的《本草图经》中说：“今蓝田、南阳不闻有玉，唯于阗国出之”。这种状况一直延至清朝末年，才又有了独山玉的小规模的开采和加工。从传承历史文化的角度而言，独山玉并不逊色于和田玉。第二，美学价值高：一种藏品的升值潜力，除了它们的稀缺性之外，还要有美学的欣赏价值。在这方面，独山玉也毫不逊色。独山玉不仅有貌似翡翠的品种，也有洁白的貌似和田白玉的品种，而且还有在其他玉石中难得一见的粉色、紫色和杂色品种。从美学欣赏价值来考查，它足以与翡翠、和田玉比肩。第三，物以稀为贵：和田玉和翡翠在近些年来价格之所以不断飞涨，除了人们的热炒之外，一个更重要的原因在于它们的稀缺性。与它们相比，独山玉的稀缺有胜之而无不及。已知独山玉是我国所独有的一种玉石，迄今世界上还没有发现它的第二个产地。众所周知，缅甸的翡翠在世界上是独一无二的，但事实上，翡翠在世界上还有另外一些产地，只是品质不及缅甸。而缅甸虽然是优质翡翠的惟一产地，但实际上它却有着若干个位于不同地区的矿区。同样，和田玉除了产于和田之外，还产于青海和俄罗斯等地。独山玉却是真正的只有独一无二产地的玉石，迄今不仅在国内外未发现任何其他产地，就是在河南南阳这惟一的产地中，它也只有独山这一个矿区，孤立于南阳盆地之中，是一个方圆仅3.5平方公里、高出地面约200米的名副其实的独山。所以它的玉石储量十分有限，如果像翡翠那样千军万马齐上阵进行开采，估计用不了几年，其资源就会濒于枯竭。第四，知名度有待提高：与翡翠、和田玉相比，独山玉的主要不足是知名度不高。迄今，独山玉在市场上只占很小的份额，以致在大多数珠宝店中难觅其踪影。但这一不足对于投资收藏者来说，恰恰应该是一个难逢的良机。知道的人少，需求就较低，因此售价也就高不上去，具有十分良好的上升空间。第五，假货少：迄今为止，独山玉尚未发现人工作伪处理的仿冒品，不像翡翠与和田玉市场情况复杂。独山玉鉴赏方法一、质。“质”指玉的质地。世上无论何种玉石的优劣好坏，都以其质地进行区别，其差异会对作品价值产生很大的影响。独山玉品质佳者温润凝腻、天生丽质、颇具灵性，对玉器的雕刻无疑起着一定的助推作用;品质劣者，粗糙鄙陋、灰暗混杂、难成大器。玉质的判断一般来讲，佳者密度高、比重大、质地坚韧、油脂光泽、并且要求尽可能无绺裂、无暇疵、无玷污。独山玉品种繁多，高、中、低档差别很大，石之美可决定独山玉高贵的身份，是玉器价值的重要衡定因素。二、色。“色”指玉的颜色。独山玉色彩丰富、变幻莫测、光彩夺目，有绿、白、酱、紫、红、黄、青、黑等基本色调，以及数十种混合色和过渡色。其绿如翠羽、白如凝脂、赤如丹霞、蓝如晴空、五彩缤纷、万象纷呈，其丰富的色彩是其它任何玉种无法比拟的。独山玉以色多而珍贵、以色多而闻名、以色多而魅力无穷，具有很强的审美价值。白天蓝是独山玉中的极品，储藏量稀少，具有较高的增值空间，是收藏者的追逐热点。桃花红、翠绿白、葡萄紫都是独山玉中的佳品。三、形。“形”指玉器中的外观形状和雕刻的具体形象。独山玉器造型主要拱托石之质、石之美，这是产生玉器艺术的先决条件。造型艺术发挥石之美、石之本质的特点越显著，就越有欣赏价值。造型既要多样变化，又要整体统一。多样变化是为了达到丰富耐看的效果，整体统一是为了获得平衡和谐的目的。在鉴赏独山玉雕时，应注意作品的外观造型是否稳妥大气，具有气势，边缘线条是否富有节奏变化，层次空间疏密对比是否得当合理。同时，还应注意具体形象塑造是否准确逼真，以形传神。四、工。“工”指玉雕的工艺和琢磨程度，它是玉器欣赏的一个重要属性。因此，琢磨技法的优劣是鉴赏玉器品位高低的主要内容和重要砝码。表现在作品的运用上，好的刀法或洒脱俊拔，或清灵俊雅，或朴茂丰厚，或遒劲稳健，或老辣沧桑，与书法运笔同理。技法可分为圆雕、镂雕、透雕、浮雕、链雕、平雕等。无论施以何种技法，都要求线条流畅优美，透视感强，形象逼真传神，给人们如诗如画，身临其境之感，这样才能体现技艺技法之精湛。精品独山玉器是美玉、神工的完美和谐组合。五、意。“意”指作品的选项立意，或叫创意。独山玉色彩艳丽、丰富多彩，适宜作人物、动物、花鸟、山水等雕刻，最宜表现具有生命、生态的对象，尤其适应俏色作品的制作。所以，历史人物、神话传说、自然风景、花鸟鱼虫、飞