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谈骨气谈骨气（精选12篇）谈骨气篇12谈骨气吴晗预习提示中国人是有骨气的。我们是有骨气的人的子孙。我们一定要做有骨气的人。认真阅读课文，想一想，当前应该提倡什么样的骨气，我们怎样才能做一个有骨气的人。查工具书，理解下列词语的意义和读准加点字的音。吆喝拘囚高官厚禄拍案而起嗟来之食富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈我们中国人是有骨气的。我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。孟子的这些话，虽然是在2000多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进！练习一仔细阅读课文，看看课文的论点是什，证明论点的论据有哪些。二口述课文中的三个事例，要求说得准确、清楚、完整。然后回答下列问题：1.三个事例各突出了其中的哪个方面，从而证明了“我们中国人是有骨气的”？2.三个事例的先后顺序能不能调换？为什么？三有一位打工青年在外国老板找早的罚跪事件中，宁愿被开除也决不下跪。多数人赞扬这位青年有骨气，然而也有一些人说：“只要有钱，跪一次又有什么了不起：”你怎么看待这个问题？与同学们交流一下。谈骨气篇2教学目标第一课时1.学习本文用充分的事实作论据举例论证的写法。2.正确理解"骨气"的含义，认识文中赞扬"骨气"与"江湖义气"的本质区别。3.理解"骨气"的内涵，以我们伟大先人为榜样，做一个有骨气的人。第二课时1.把握严密的层次结构。2.理解课文提出论点-论证论点-总结归纳的说理结构。教学建议课文结构内容第一部分：提出论点并展开阐述。（第1-4段）第一层：论点：中国人是有骨气的。（第1段）第二层：引用孟子的话，阐述"骨气"的含义。（第2段）第三层：从历史和继承的角度指出"有骨气"的传统和意义。（第3、4段）第二部分：用事实论证"我们中国人是有骨气的"。（第5-9段）第一层：以文天祥拒绝降元的故事，从"富贵不能淫"的角度来论证论点。（第5、6段）第二层：以不食嗟来之食的故事，从"贫贱不能移"的角度来论证论点。（第7、8段）第三层：以闻一多横眉怒对敌人暗杀的故事，从"威武不能屈"的角度来论证论点。（第9段）第三部分：总结全文，指出无产阶级骨气的具体表现。号召我们克服困难，奋勇前进。（第10段）本文议论中的记叙的特点其特点之一，即它不是单纯的写人记事，记叙文字是为议论服务的，其目的是为作者阐明的道理提供事实依据。比如一文中，作者所讲述的三个故事，绝不是为了刻画三个人物，而是要从三个方面证明作者提出的"我们中国人是有骨气的"这个观点的。特点之二，即议论文中的记叙，其作品