楹联诗意美探略.docx
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楹联诗意美探略楹联诗意美探略气象万千的生活产生丰富多彩的诗意,加上作者创作的个性化,就决定了楹联诗意美类型的多样性。姚鼐提出的“阳刚阴柔”说被公认为我国古典诗歌风格学的基本观点,对后世影响甚大。根据这一理论,可以把楹联诗意美分为阳刚美、阴柔美两大类。阳刚美即刚健美,具有浩荡之气;阴柔美即柔婉美,呈现深长之韵。若细分,又有豪放与婉约、明快与蕴藉、庄严与幽默、绚丽与平淡、繁丰与简练等,前者为阳刚美,后者属阴柔美。下面略作例释:豪放就是豪壮奔放,气势雄劲;婉约就是委婉轻柔,节奏轻缓。如题岳阳楼的两副联“放不开眼
中国楹联起源论略.docx
中国楹联起源论略一、探源:“物生有两”、“事不孤立”楹联者,对仗之也。这种文字的平行对称,与哲学中所谓“太极生两仪”,即把世界万事万物分为相互对称的阴阳两半,在思维本质上极为相通。因此,我们可以说,中国楹联的哲学渊源及深层,就是阴阳二元观念。阴阳二元论,是古代中国人世界观的基础。以阴阳二元观念去把握事物,是古代中国人思维方法。这种阴阳二元的思想观念渊源甚远,《易经》中的卦象符号,即由阴阳两爻组成,《易传》谓:“一阴一阳之谓道。”也说:“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”(《老子》第42章。)荀子则认为:“天地
中国楹联特征论略.docx
中国楹联特征论略季世昌、朱净之先生在《楹联学》中曾把楹联的特征概括为:鲜明的民族性,强烈的性,严密的格律性,高度的概括性和广泛的实用性。鲜明的民族是指楹联极为鲜明地体现着我们自己的民族传统和民族风貌。强烈的时代性是指楹联象一切文学形式一样,必然打上时代的印记。严密的格律性是指楹联有自己的独特格律。高度的概括性是指楹联具有比其它文学形式具有更强、更大的概括力,它往往能以极其有限的文字反映深广的生活。广泛的实用性是指楹联普遍地运用到生活之中,可谓各行各业、各色人等,各种场合,无所不用,无所不在,无所不见。上述
理想人生形式的诗意表现——沈从文小说《边城》探略.pdf
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王维山水田园诗意境美浅探.docx
王维山水田园诗意境美浅探摘要:王维山水田园诗具有空灵、明净、飘逸的意境美。这表现在他对语言、意象、色彩、音响的细致锤炼上:语言不重华饰,明净淡雅,虚实相济;意象空灵剔透,虚幻静谧,富于变化;讲究色彩,从虚处落笔,并以青白色为主;讲究音响,以动写静,动静相映。关键词:王维山水诗意境语言意象色彩音响王维诗歌的艺术成就,在盛唐诗坛上,除李杜以外,鲜有堪与比並的。他的山水诗平淡自然,俊逸空灵,与琴棋书画融为一炉。诗中常有形与声的刻画,情与意的温馨,飘洒与沉静结伴,显达与幽深同行。常用委婉冲淡、古雅悠远的高妙手法,