对联的修辞.docx

对联的修辞对联的修辞人们还喜欢用顶真、回文等手法来构思对联。如“天然居”茶楼联：客上天然居居然天上客此一回文联不论顺读还是倒读，都很通顺，但意思不完全一样，回文具有文字游戏的色彩。对联中还有一种近于游戏的修辞手法称为析字。析字是利用汉字的形体特点来进行分离或组合。将一个字分离成几部分，而这几部分又都有独立的意思，此为拆字。南宋人《苕溪集》有拆字诗：“日月明朝昏，山风岚自起，石皮破仍坚，古木枯不死。可人何当来，意若重千里，永言咏董鹤，志士心未已。”当为最早之例。西湖天竺顶竺仙庵有联曰：品泉茶三口白水竺仙庵二个山人上联“品”字解释为“三口”，“泉”字拆成“白水”。下联“竺”字解释为“二个’，“仙”字拆成“山人”。据说庵中住有两人.故有“二个山人”之说。析字的另一种形式是合字。合字与拆字正好相反，如电影《三笑》里有一副试才的对联：十口心思，思国思家思社稷八目尚赏，赏风赏月赏秋香上联为祝枝山所出，“十”、“口”、“心”三字合成“思”字；下联是唐伯虎所对，“八”、“目”、“尚”三字组成“賞”字。在对联创作中，重叠手法是一特色。如浙江天台山方广寺联：风声、水声、虫声、鸟声、梵呗声，总合三百六十天击钟声，无声不寂月色、山色、草色、树色、云霞色，更兼四万八千丈峰峦色，有色皆空“声”、“色”两字在上下联中各重复七次，其目的在突出佛教“无声不寂”、“有色皆空”的思想。这是重字法。重字法还可跟其他修辞手法结合使用。如1897年戊戌政变后，谭嗣同（字复生）等六君子遇难，康有为亡命日本，十六年后回国时曾作联云：复生不复生矣有为安有为哉这是重词法与一词多义现象相结合。上联“复生”，前指谭嗣同，后据字面意义解释为“再活过来”。下联“有为”，前指康有为自己，后是“有所作为”的意思。此联情感沉痛，手法巧妙，而尤显得自然浑成。还有一些对联将分句加以重复，如曹民甫挽宋教仁：不可说.不可说如其仁，如其仁这就是重句法，前后分句的语气、感情都是不同的。前一分句都显得深沉哀痛，有一种回肠荡气的压抑感；而后一分句则都变为激愤有力，似乎火山爆发一般，是对反动势力的强烈谴责。也是对宋教仁的高度赞扬。重叠手法的另一种形式是叠字，诗词中已有先例，如《古诗十九首》：“青青河畔草，郁郁园中柳。”李清照《声声慢》词：“寻寻觅觅，冷冷清清。”叠字可以增加诗句的音律美，使景色描写得更牛动、更形象。如杭州“西湖天下景”亭联：山山水水处处明明秀秀晴晴雨雨时时好好奇奇通篇叠字，配上苏东坡的诗句“西湖天下景”作横额，真可谓珠联璧合。这副叠字联不仅生动活泼，而且还能调动读者的想像和启发读者的思索。如有人就曾将此联一字不少地改成重字联：山处明，水处秀，山明水秀晴时好，雨时奇，晴好雨奇叠字法以字词叠用两次者较为多见，但也有叠用多次的，如济南千佛山趵突泉联：佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠济南多泉水，素有“家家泉水，产产垂柳”的美誉，故有“泉城”之称。济南的三大名胜都与泉水有关：大明湖即由珍珠泉等泉水汇集而成，而千佛山与趵突泉正是本联描摹的对象。上联写千佛山山脚的清泉，由于地势较高，恰似空中飘下一般；下联写“天下第一泉”趵突泉水涌上进、喷腾不息之状。全联又以“两条玉带”和“一串珍珠”分喻两处泉水，可谓绝妙绝佳。字词叠用次数最多、最为著名的是山海关孟姜女庙的一副楹联：海水朝朝朝朝朝朝朝落浮云长长长长长长长消此联巧妙地利用了一字多音和同音假借的原理，应读成：海水潮，朝朝潮，朝潮朝落；，当前1234