（全国版）2021高考政治一轮复习 第72练 哲学的基本问题与基本派别（含解析）.docx

第72练哲学的基本问题与基本派别1．全部哲学，特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题。哲学的基本问题包括的两个方面是()①物质和意识的辩证关系问题②唯物主义和唯心主义的关系问题③思维能否正确认识存在的问题④思维和存在何者是本原的问题A．①②B．③④C．②③D．①④2．有人说股市瞬息万变，变幻莫测，想把握住股市的变化是徒劳的。以下对此观点分析正确的是()①认为思维和存在没有同一性②是唯心主义观点③体现了物质决定意识④属于不可知论A．①②B．①④C．②③D．③④3．从哲学角度看，下面漫画中官员与农民的争辩()①是对哲学基本问题第一方面内容的回答②体现了唯物主义和唯心主义立场的对立③是围绕思维和存在有没有同一性的问题展开的④表明有什么样的方法论就有什么样的世界观A．①②B．①④C．②③D．③④4．唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。下列观点中，坚持了唯物主义根本方向的是()A．物是观念的集合B．未有此气，已有此理C．气者，理之依也D．死生有命，富贵在天5．唯物主义在其历史发展中先后出现了三种基本形态。下列能够正确反映这三种形态演进顺序的是()①世界是由原子组成的②人的理性为自然界立法③人类社会在本质上是一个客观的物质体系④万物生于水，又复归于水A．①③②B．③④①C．②③①D．④①③6．“自然神不是别的，就是自然本身；人神不是别的，就是人本身。”这一观点()A．属于客观唯心主义B．坚持了历史唯物主义C．属于古代朴素唯物主义D．蕴含着朴素的辩证法思想7．孟子曰：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”下列与孟子的哲学立场相同的有()①心生法生，心灭法灭。心染则国土染，心净则国土净②精神生于道，形本生于精③事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据④心外无物，天下无一物非吾度内者A．①②B．②③C．①④D．③④8．北齐宰相萧子良笃信佛教，相信佛家的因果循环，曾与范缜辩论。萧子良质问范缜：“君不信因果，世间何得有富贵，何得有贫贱？”范缜回答说：“人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之侧(粪溷：音fenhun，古时指厕所)。坠茵席者，殿下是也。落粪溷者，下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处？”两人辩论的实质是()①有神论和无神论的斗争②唯心主义和唯物主义的斗争③主观唯心主义和客观唯心主义的斗争④形而上学和唯物辩证法的斗争A．①②B．①③C．③④D．②④9．郭象认为“万物独化，物各自生”；王充认为“天地合气，万物自生”；韩非认为“古今异俗，新故异备”。三人的观点依次分别是()①唯物主义②辩证法③形而上学④唯心主义A．①④②B．①③④C．③①②D．③④②10．从哲学角度看，对漫画“命，乃失败者的借口，运，乃成功者的谦词”。下列解读正确的是()①成功者的谦词体现客观唯心主义倾向②失败者的借口体现主观唯心主义倾向③良好的机遇是获得成功的决定性因素④善于抓住机遇是成功不可缺少的条件A．①③B．①④C．②③D．②④答案精析1．B[①是马克思主义哲学的命题，排除。②不是哲学的基本问题，排除。]2．B[材料中的观点属于不可知论，①④正确。②不符合题意。材料中的观点没有正确地分析社会现实，没有体现物质决定意识，③不符合题意。]3．A[官员认为农作物是否浇水应由领导的意志决定，体现了思维决定存在，属于唯心主义；农民则认为农作物是否浇水应由农作物和天气状况决定，体现了存在决定思维，属于唯物主义。①②说法正确。③不符合题意。世界观决定方法论，有什么样的世界观就有什么样的方法论，④说法错误。]4．C[A不符合题意，“物是观念的集合”把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成本原的东西，属于主观唯心主义观点；B不符合题意，“未有此气，已有此理”认为世界的本原是理念，属于客观唯心主义观点；C符合题意，“气者，理之依也”认为世界的本原是气，属于唯物主义观点；D不符合题意，“死生有命，富贵在天”把上帝看作世界的本原，属于客观唯心主义观点。]5．D[唯物主义在其历史发展中先后出现了古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义三种基本形态。④①③能够正确反映这三种形态的演进顺序。]6．B[题干中观点说明了任何社会意识都是社会存在的反映，坚持了历史唯物主义，B正确。]7．C[“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”，认为仁义礼智依赖于人的主观精神，属于主观唯心主义观点；①④认为客观事物依赖于人的主观精神，与孟子的哲学立场相同；②③把客观精神(道、理)看作世界的主宰和本原，与孟子哲学立场不同，属于客观唯心主义。]8．A[范缜与萧子良辩论，驳斥佛教的因果报应说属于无神论和有神论的斗争，①符合题意；题中萧子良相信因果报应，属于唯心主义，范缜驳斥因果报应，属于唯物主义，故②