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历史试题一、选择题1.连环画,俗称“小人书”,是一种以连续的图画叙述故事、刻画人物的通俗读物。如图所反映的历史事件带来的影响是A.导致商亡周立B.开创皇帝制度C.神权王权结合D.中央集权确立【答案】A【解析】【详解】由题目中图片的文字信息“殷商”“周武王”“讨伐纣王”可知是商朝灭亡,A项正确;皇帝制和中央集权制都是是秦朝开创的,B项和D项错误;神权和王权相结合是先秦的政治特点,材料没有体现,C项错误。2.傅乐成在《中国通史》中写道:“商代的社会组织,以封建制度为主干,国境内有许多诸侯,商王便是四方诸侯的共主。”据此,可以推断商代()A.已实行分封制度B.已形成完备的宗法制度C.已实行王位世袭D.已建立起中央集权制度【答案】A【解析】【详解】根据题干“,以封建制度为主干”、“商王便是四方诸侯的共主”等内容可得知商代已实行分封制,故A正确;题干中没有体现宗法制度、王位世袭的内容,故C、B排除;D中央集权制形成于秦朝,排除。3.在过中华民族传统节日——春节的民俗中,除夕夜要“迎家堂”,家中要供奉祖先牌位或家谱。与这一民俗有关的制度是A.分封制B.九品中正制C.三省六部制D.宗法制【答案】D【解析】【详解】A是西周的地方管理制度,不符合题意,排除A;B是魏晋南北朝时期的选官制度,不符合题意,排除B;C是隋唐时期的中央官制,不符合题意,排除;宗法制重视家族、宗族的血缘关系,强调“尊宗敬祖”“认祖归宗”,与题干中的“供奉祖先牌位”的风俗相关,故选D。4.在商代,巫总管一切“神事”,所有的“民事”又都要涂上“神事”的色彩。这表明A.政权与神权结合紧密B.权力尚未高度集中C.民本色彩较为浓厚D.宗法制度雏形初具【答案】A【解析】试题分析:“民事”体现的是政权,“神事”体现的是神权。“所有的‘民事’又都要涂上‘神事’的色彩表明政权与神权结合紧密,故A项正确;权力尚未高度集中是指最高统治集团权力,材料没有体现,故B项错误;民本色彩是以民为本,而材料反映的是“民事”与“神事”相结合,故C项错误;宗法制度是以血缘为纽带,材料不能体现宗法制信息,故D项错误。考点:古代中国的政治制度•商周时期的政治制度•政权与神权结合【名师点睛】早期政治制度的特点:(1)处于政治制度的形成阶段,以宗法分封制为代表(核心)。(2)以血缘关系为纽带,血缘与政治关系相结合。(3)王权与神权相结合。(4)具有有森然的等级关系。(5)最高执政集团尚未形成中央集权和专制皇权(秦朝确立)5.周代的礼制内容非常复杂,在众多规定中体现了“亲亲”和“尊尊”两个基本原则。其中,“尊尊”主要反映了A.浓厚的宗族色彩B.强烈的等级意识C.浓重的神权色彩D.发达的礼乐制度【答案】B【解析】【详解】根据材料和结合所学知识可知,在礼乐制度之下,“尊尊”是指尊重应该尊重人,实际是维护等级制,体现了强烈的等级意识,故B项正确。材料没有涉及宗族观念,而是强调强烈的等级意识,排除A。材料没有涉及浓重的神权色彩,而是强调强烈的等级意识,排除C。材料没有涉及发达的礼乐制度,而是强调强烈的等级意识,排除D。6.历史学家张传玺认为:“废王称皇帝,是秦始皇大胆的革新之举……是历史发展的需要。”皇帝制度的创立主要是适应了A.神化皇权的需要B.显示皇帝至尊地位的需要C.结束割据的需要D.巩固国家统一局面的需要【答案】D【解析】试题分析:秦始皇完成统一后,创立了皇帝制度。皇权的至高无上,体现出了皇帝制度的基本特征。皇帝不是一般意义上的最高统治者的称号,而是“大一统”国家最高权力的象征,皇帝拥有对一切大事的最终裁决权,这从根本上说是维护“大一统”局面、巩固国家统一的需要。故选D。ABC虽有道理,但不是主要目的。考点:古代中国的政治制度·秦朝中央集权制度的形成·皇帝制度。7.汉景帝时,御史大夫晁错向景帝建议:“今削之亦反,不削之亦反。削之,其反亟,祸小;不削,反迟,祸大。”他所说的“之”是指A.郡县B.丞相C.太尉D.王国【答案】D【解析】【详解】汉初实行郡国并行制,诸侯国权力过大,逐渐形成尾大不掉之势。面对这种局面,汉初的政治家晁错上书提出了削减王国势力的要求。故选D项;郡县制有利于中央集权加强,与题干不符,排除A;丞相、太尉属于中央“三公”,服务皇权,与题干不符,排除BC。8.“风吹金榜落凡世,三十三人名字香。”“十年寒窗无人问,一举成名天下知。”这两句诗句描述的选拔人才的制度是A.世官制B.科举制C.九品中正制D.察举制【答案】B【解析】【详解】金榜题名是指通过考试而获得功名,通过考试选拔人才的制度是隋炀帝创立的科举制度,故B项正确。世官制是按照血缘关系继承官位,故A项错误。九品中正制是按照门第选官,故C项错误。察举制是依靠品德和孝廉选官,故D项错误。9.唐代否定了按门第选官的九品中正制及等额推荐的察举制,实行分科考试、差