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第Ⅰ卷选择题(共50分)一.选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。)1.《周礼•春官•大宗伯》载:“以玉作六瑞,以等邦国:王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧。”这段材料本质上反映了西周时期:A.玉器制造工艺的高超B.服饰礼仪制度的规范C.分封制度等级的森严D.宗法制度嫡庶的差异【答案】C【KS5U解析】考察中国古代的政治制度。材料中的意思可以看出,玉分六等,从王到公、侯、伯、子、男依次为镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧,体现的是等级森严的体系。故应选C。2、在中国古代社会,收养养子时,往往有“异姓不养”的规定。如明清律法都规定,若收养异姓子为嗣,则收养人和送养人都要被杖六十下,其子归宗(即送回送养人家中)。下列制度与此规定有关联的是:A.分封制B.科举制C.察举制D.宗法制【答案】D【KS5U解析】考察中国古代的政治制度。中国古代收养养子特别注重宗法姓氏关系,认为族人只能祭祀与自己同族的人,同族意味着同姓。不收养异姓人,说明深受宗法制的影响。这么做是为了维系血缘的传承。故应选D。3.秦始皇:在全国范围内推行郡县制,克里斯提尼:重新划定以地域为基础的10个行政部落代替原先的4个血缘部落。这两个措施共同的进步意义是:A、都打破了贵族势力对政权的控制B、都加强了中央集权C、都奠定了民主政治的基础D、都缓和了社会矛盾【答案】A【KS5U解析】考察古代东西方的政治制度。秦始皇在全国范围内推行郡县制,郡县的长官都有皇帝直接任命,这就打破了原来的以血缘为纽带的世卿世禄制;克里斯提尼重新划定以地域为基础的10个行政部落代替原先的4个血缘部落也是为了进一步打破旧贵族依靠血缘关系控制政权的局面。故应选A。4.历史学家钱穆评价指出:“在此制度下,可以根本消融社会阶级之存在,人民优秀分子均有参政之机会,新陈代谢,绝无政治上之特权阶级。”钱穆所评价的是:A.察举制维护了特权等级利益B.九品中正制打破了门第界限C.科举制为知识分子提供了参政机会D.三省六部制保证了皇权的独尊【答案】C【KS5U解析】考察中国古代的选官制度。隋朝创立的科举制度在唐代进一步完善,这种制度是一般民众可以凭借自己的真才实学,通过考试挤身于士大夫阶层,这样就扩大了选官的范围,提高了官员的素质,同时也打破了自魏晋以来只看门第的门阀士族制度,是中国选官制度的一大变革。故应选C。5.“古先圣王之所以导其民者先务於农。民农非徒为地利也,贵其志也。民农则朴,朴则易用,易用则边境安,主位尊。"材料体现出:①重视农业生产②关注农民利益③抑制商业发展④力求社会稳定A、①②B、①④C、②④D、③④【答案】B【KS5U解析】考察中国古代的农业经济。从材料中可以看出,古代统治者特别重视农业生产,这样农民朴实易于控制,有利于社会稳定,进而使统治更加巩固,地位更加尊崇。材料没有体现出②③的意思。故应选B。6.八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。“卦”字的右边“卜”字,是象形,表示在地上竖杆子,其右边那一点是太阳的影子。“卦”字左边的“圭”字是尺子,用来测量影子的长度位置。通过长期测量,劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。这表明:A.八卦是我古代计算季节和时间的唯一方法B.八卦起源于象形文字C.八卦是我国古代农耕文明下智慧的结晶D.中国文化博大精深【答案】C【KS5U解析】考察古代中国的农业文明。从材料的表述中可知“卦”、“卜”的含义都与农业生产紧密相关,是为农业生产服务的。在长期的生产劳动中逐渐形成了“八卦”。所谓八卦,应该是在地之八方测量结果的记录。故应选C。7、“美丽中国”是中共十八大提出的新的发展战略。中国古代也有保护环境的意识和举措。如西汉实行盐铁官营,严禁私人盲目开采。《唐律》明确划出禁伐区和禁猎区。北宋以皇帝下诏的方式重申环境保护禁令,命令基层官吏捕拿违反禁令的人。这些举措说明:①建设“美丽中国”是历代王朝追求的目标②对重要资源实行国家管控有利于环境保护③加强区域国际合作是保护环境的必要手段④立法和行政管理应是保护环境的有效举措A.①②B.②③C.②④D.③④【答案】C【KS5U解析】考察古今中国对环境的保护。①是当今中国提出的发展战略;②是古今对环境保护的共识;③不合题意;④都是古今保护环境的手段之一:立法和行政管理。故应选C。8.“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言出于孔子,不敢以为是也。”下列言论中,与该观点同属一个学派的是:A.“心外无物,心外无事,心外无理。”B.“我之出而仕也,为天下,非为君也。”C.“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。”D.“夫形于天地之间者,物也。”【答案】A【KS5U解析】考察宋明时期的儒学:心学。题干材料体现的是宋明理学——心学的主张。选项体现心学主张的是“心外无