陕西省吴起高级中学2019-2020学年高二上学期第一次月考历史（能力卷）试题 WORD版含答案.doc

吴起高级中学2019-2020学年第一学期第一次月考高二历史能力卷命题人:审核人：苗相聚本试卷分第=1\*ROMANI卷(选择题)和第=2\*ROMANII卷(非选择题)两部分,第=1\*ROMANI卷和第=2\*ROMANII卷。全卷，满分100分，考试时间100分钟。第=1\*ROMANI卷（选择题共60分）一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分）1．荀况在《荀子·议兵》中写道，“凡兼人者有三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。……故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也”。这反映出荀子主张()A．“以德服人”B．“性本恶”C．“施仁政于民”D．“性本善”2．春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法()A．打破了贵族垄断教育的特权B．瓦解了宗法分封制度C．动摇了周王室的统治基础D．适应了诸侯争霸战争的需要3．春秋战国时期，人们普遍的价值取向是（）A.仁义道德B.追功逐利C.清静无为D.兼爱非攻4．某思想家曰：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。”这主要反映了()A．孔子“仁”和“礼”的思想B．庄子“齐物”的自由精神C．老子一切要顺应自然的思想D．墨子“节用”“兼爱”的主张5．《明史》记载，朱元璋读《孟子》，看到“君视臣如草芥，臣视君如寇仇”句，说：“非臣子所宜言。”随后命儒臣修《孟子节文》。从文中可以看出()A．《孟子》未成为官方儒学B．朱元璋避免了草芥与寇仇式的君臣关系C．君主专制制度空前加强D．《孟子》中具有某些限制君权的要求6．《孟子》言，“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦。父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”与孟子这一思想形成鲜明反差的是()A.墨子的“兼爱”B.荀子的“性恶伪善”C.孔子的“仁爱”D.韩非的“法不阿贵”7．董仲舒认为：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”这里的“道”是指()A．封建统治秩序B．封建统治原则C．自然规律D．道家思想8．相较于程朱理学，王阳明提出“良知”说，反对教条主义的束缚。此外，他还提出了人人皆可为圣人的“成圣”论，一定程度上消解了社会阶层的意识形态界限。据此可知，王阳明的心学()A．摆脱儒学思想束缚B．彰显人的自我意识C．动摇社会等级观念D．批判君主专制统治9．存天理，灭人欲是宋代理学大师朱熹的核心主张，同时他还强调指出：“官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精彩。便若小官，人也望风畏服。若不公，便是宰相，做来做去，也只得个没下梢。”在这里朱熹实际上强调国家公职人员要()A.不畏权贵，忠君爱国B.有所为有所不为C.格物致知，自我修行D.自我克制，廉洁奉公10．南宋时期，理学家陈亮主张“以利和义，不以义抑利”，反对朱熹空谈义理，坚持改革政弊，考求历代国家的成败兴亡、典章制度的兴废，希望以此寻出振兴宋室、转弱为强的途径。据此可知()A.儒学具有积极入世的情怀B.传统义利观到宋需要抛弃C.朱熹理学脱离时代的需要D.宋儒对孟子学说推崇备至11．宋代通俗文学中的女性，富贵者多不愿意屈尊为妾，糟糠妻亦不肯让出正妻之位；而到了明代小说中，女性柔顺谦让、姐妹相称共侍一夫的情节屡见不鲜，妻妾相睦不争之作蔚为风潮。促成明代这一现象出现的主要原因是()A.商品经济的发展B.世俗文学的兴起C.理学思想的炽盛D.社会风气的转变12．司马光在《居家杂仪》中提到：“凡为子为妇者，毋得蓄私财。俸禄及田宅所入，尽归之父母舅姑。当用则请而用之，不敢私假，不敢私与”。这一规定实质上是()A.纲常伦理观念的强化B.对宗族公有财产的维护C.家庭内部矛盾的解决D.宗法制在生活中的体现13．“（他）面对黑暗的社会现实和思想界的保守落后，奋起揭露统治阶级和道学家的空疏和无能，他敢于向封建传统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。”这是《明朝史话》对某一思想家的评价。这位思想家是()A．黄宗羲B．顾炎武C．王夫之D．李贽14．黄宗羲指出：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”在这里，黄宗羲认为()A．君主统治不利于天下稳定B．宜颠覆君主和民众的关系C．国法家法同构才能抵达治世D．以天下共治来取代君主专制15．火药和火药武器传入欧洲，“不仅对作战方法本身，而且对统治和奴役的政治关系起了变革的作用”；“以前一直攻不破的贵族城堡的石墙抵不住市民的大炮，市民的子弹射穿了骑士的盔甲。贵族的统治跟身穿铠甲的贵族骑兵同归于尽了。”这从本质上说明了火药和火药武器传到欧洲后()A．大大改善